新疆維吾爾自治區(qū)2018年普通高考第一次適應(yīng)性檢測(cè)已經(jīng)結(jié)束了，秦學(xué)教育一對(duì)一輔導(dǎo)小編第一時(shí)間為大家搜集了相關(guān)考試真題，方便同學(xué)們參考和學(xué)習(xí)?。。∠旅?，就和小編一起來(lái)了解一下新疆維吾爾自治區(qū)2018年普通高考第一次適應(yīng)性檢測(cè)語(yǔ)文科目的真題吧！?。?/p>

　　第Ⅰ卷 閱讀題

　　一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

　　(一)論述類文本閱讀(本題共3小題，9分)

　　閱讀下面的文字，完成1—3題。

　　相對(duì)于西方文化重邏輯理性的言說(shuō)，中國(guó)文化更偏重于詩(shī)性言說(shuō)，但同時(shí)我們也應(yīng)看到，中國(guó)文化也有思辨性的一面。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就是中國(guó)文化史上思辨之風(fēng)最為濃厚的時(shí)期，百家爭(zhēng)鳴，思想激蕩，辯士云涌。諸子的思辨成為中國(guó)文化的理性基因，也深遠(yuǎn)地影響著中國(guó)古代文論的處世態(tài)度和擔(dān)當(dāng)精神。諸子的思辨藝術(shù)成為后世說(shuō)理性文字的源頭活水，也在一定程度上影響著中國(guó)古代文論的言說(shuō)方式和文體風(fēng)格。。

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，天下大亂，群雄并起，身處其中的有識(shí)之士對(duì)治國(guó)平天下各有構(gòu)想，也各有說(shuō)辭。不少人常常游說(shuō)于諸侯之間，成為一群專門靠思想與口才吃飯的游說(shuō)之士。他們沒(méi)有權(quán)力和地位，但卻能影響君王的決策，甚至影響時(shí)局的走向。有的人佩印封侯，成為一國(guó)棟梁;有的人雖不為時(shí)人所重，其思想?yún)s成為中華文化的根源性基因，持續(xù)地影響著后人。

　　諸子思辨求真求理的精神成為中國(guó)文化的理性基因，深遠(yuǎn)地影響著中國(guó)士人特別是古代文論家們的處世態(tài)度和擔(dān)當(dāng)精神。中國(guó)古代的文人士子們歷來(lái)把文學(xué)當(dāng)作經(jīng)國(guó)之大業(yè)，有天下大事舍我其誰(shuí)的自信心和責(zé)任感，立德、立功、立言是他們的人生目標(biāo)。謙謙君子，遇人當(dāng)禮讓三分，原本是不好與人爭(zhēng)辯，但人生短暫，世道紛雜，為了建功立業(yè)，又不得不辯。

　　劉勰說(shuō)：“辯立有斷辭之義?！彼急嫘缘恼Z(yǔ)言思路清晰、思想明確，給人一種決斷之美。諸子論辯講究邏輯推理和論辯方法，注重邏輯的力量，就有這種斷辭之美。劉熙載指出：“戰(zhàn)國(guó)說(shuō)士之言……如善攻者使人不能守，善守者使人不能攻也?！眹?yán)密的邏輯推理，迫使對(duì)手甘拜下風(fēng)，維護(hù)了自己的思想立場(chǎng)，就呈現(xiàn)出一種“斷辭之美”。

　　諸子的論辯藝術(shù)對(duì)后世文章影響很大，劉熙載就曾指出“韓文出于《孟子》?！敝T子對(duì)后世文論的思辨藝術(shù)也影響很大，如劉勰主張“剖情析采”，“剖析”就是一種理性思辨。章學(xué)誠(chéng)稱劉勰《文心雕龍》“體大思精”，就點(diǎn)出了《文心雕龍》思辨性的“斷辭之美”。古代文論中，大量的詩(shī)話、詞話、曲話，雖然以松散隨性為主，但還是有一些思辨性言說(shuō)。比如如清代查為仁說(shuō)：“詩(shī)之厚，在意不在辭;詩(shī)之雄，在氣不在直;詩(shī)之靈，在空不在巧;詩(shī)之淡，在脫不在易;須辨毫發(fā)于疑似之間?！北嫖鲈诤涟l(fā)疑似之間，可見(jiàn)仔細(xì)揣摩、精心把玩之用心，這是否也是一種思辨呢?

　　(摘編自吳中勝《斷辭之美》)

　　1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.西方文化看重理性的思辨，中國(guó)文化則是詩(shī)意的表達(dá)與理性的思辨并重，而后者更成為中國(guó)文化的理性基因，影響著古代文論的處世態(tài)度和擔(dān)當(dāng)精神

　　B.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴，各種思想交流碰撞，靠思想與口才縱橫各國(guó)之間的辯士紛紛涌現(xiàn)，使得這一時(shí)期成為中國(guó)文化史上思辨之風(fēng)最為濃厚的時(shí)期。

　　C.充滿理性思辨的言說(shuō)以其清晰的思路和明確的思想使對(duì)手折服，它講求邏輯推理和論辯方法，注重邏輯力量，維護(hù)自己的思想立場(chǎng)，給人一種決斷之美。

　　D.戰(zhàn)國(guó)諸子的思辨藝術(shù)對(duì)后世文論的影響很大，比如南北朝時(shí)期的劉勰就主張“剖情析采”，其《文心雕龍》被章學(xué)誠(chéng)稱“體大思精”，具有理性思辨色彩。

　　2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.文章先總說(shuō)諸子的思辨藝術(shù)對(duì)后世的影響，然后分述其對(duì)中國(guó)文化及文論的影響。

　　B.文章的關(guān)鍵詞是“諸子”“思辨”“影響”，全文緊緊圍繞這三個(gè)關(guān)鍵詞展開(kāi)論述。

　　C.文章引用劉勰、劉熙載、章學(xué)誠(chéng)等人的觀點(diǎn)或評(píng)價(jià)，充分闡釋了“斷辭之美”的內(nèi)涵。

　　D.文章從源頭及承襲角度闡述了諸子的思辨對(duì)后世的深遠(yuǎn)影響，證明中國(guó)文化不乏思辨性。

　　3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.如果沒(méi)有戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子百家的爭(zhēng)鳴和思辨，中國(guó)文化就會(huì)失去重要的理性基因。

　　B.我國(guó)古代的文人士子為了建功立業(yè)成就人生，不惜舍棄謙謙君子之風(fēng)與人論辯

　　C.論辯中只有講究邏輯推理和論辯方法，注重邏輯的力量，才會(huì)呈現(xiàn)出斷辭之美。

　　D.歷代文論如《人間詞話》等對(duì)詩(shī)詞曲賦的仔細(xì)揣摩、精心把玩，應(yīng)該也是一種思辨。

　　(二)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題，14分)

　　閱讀下面文字，回答4～6題。

　　海棠花未眠

　　劉荒田

　　晨六時(shí)，靜，連鳥(niǎo)聲也不好意思霸占整個(gè)郊野，只在柵欄上拋下幾聲啾啾，那是小山雀。也許是因?yàn)閮芍换⑵W鵡沒(méi)來(lái)得緣故，渾身碧綠的夫妻不必嚷嚷，單是在桉樹(shù)叢中起起落落，就攪出一個(gè)小規(guī)模的雨聲簌簌的世界。松鼠照例連表演空中走電線時(shí)也不制造聲響。被松鼠一路咯吱的電線反而忍不住，要變作風(fēng)里的琴弦。門前的小小風(fēng)鈴悶聲不響，風(fēng)太弱了。

　　今天是傾倒垃圾日，我把垃圾桶推到馬路旁邊去，過(guò)了中午，垃圾車會(huì)開(kāi)來(lái)，伸出機(jī)械臂，把一個(gè)個(gè)塑料桶清空。我的天!垃圾桶隆隆滾過(guò)，我制造了類于大型載重汽車碾過(guò)的音效!#p#副標(biāo)題#e#

　　其實(shí)寂靜并非從此刻開(kāi)始。我也早就“自然醒“了，那時(shí)才4點(diǎn)。隨后，靜由尚籠罩魚肚白的遠(yuǎn)山蜿蜒而來(lái)的。為主燈下讀川端康成散文《花未眠》，開(kāi)頭一段：“昨日一來(lái)到熱海的旅館，旅館的人拿來(lái)了與壁龕里的花不同的海棠花。我太勞頓，早早就人睡了。凌晨四點(diǎn)醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)海棠花未眠?！庇谑茄芯科鸹ǖ乃邅?lái)。

　　按川康端成在此文的界定，花開(kāi)曰“醒”，海棠之外，“有葫蘆花和夜來(lái)香，也有牽?；ê秃蠚g花，這些花差不多都是晝夜綻放的?！蹦敲?，何謂“睡眠”?眾所周知的例子是睡蓮，睡眠時(shí)花瓣向上豎起，閉合。白天盛開(kāi)，是絕美的嬌媚。查網(wǎng)上資料，川端康成指為“晝夜綻放”的合歡花，作息時(shí)間和人類類似，白天“醒”時(shí)葉子上的小葉都舒展平坦，夜里就寢，小葉片成雙結(jié)對(duì)地折合，酷似含羞草。蒲公英也這般。我愿意加入文學(xué)的因素，在川端康成的海棠花瓣灑上凌晨的露珠，露珠在星光或者晨曦里閃爍，這就是睜得溜圓的璀璨眸子。如此這般，“未眠”的花就神采奕奕了。當(dāng)然，上述“睡”態(tài)是我們的肉眼可以見(jiàn)到的，如果拿上儀器作精密的檢測(cè)，花朵睡與醒，表征肯定更多。據(jù)說(shuō)有的花入睡后葉子的溫度不一樣。有的花愛(ài)午睡。

　　問(wèn)題來(lái)了，對(duì)大多數(shù)花而言，開(kāi)放就是“未眠”，那么，“睡眠”就成為偽命題。我今天在推垃圾桶之前，特地到后院去查看了。雪白的波斯菊從來(lái)沒(méi)“睡”過(guò)，金黃的滿天星，嫣紅的虞美人和紫色的芍藥也是。扶桑的花信已過(guò)，烏黑的枯瓣不是委地就是粘在枝椏，它們長(zhǎng)睡不醒。那么，多情蘇東坡為海棠花而寫的“只恐夜深花睡去，故燒紅燭照紅妝”是多此一舉了。而所謂“海棠春睡”，干脆是形容楊貴妃的惺忪之態(tài)的，和花的作息毫無(wú)干系。我從網(wǎng)上找出幾幅“海棠春睡圖”，連巨匠張大千之作在內(nèi)，左看右看，找不出睡和醒的區(qū)別來(lái)。我既缺藝術(shù)的悟性，又沒(méi)經(jīng)植物學(xué)的專業(yè)訓(xùn)練，平庸之眼只及平面和表層。只是，如我這般歸類為“凡俗”的人，也許占了世間多數(shù)。川端康成“凌晨四點(diǎn)的海棠花，應(yīng)該說(shuō)也是難能可貴的”一句，換為凌晨一點(diǎn)，下午五點(diǎn)，任何鐘點(diǎn)，都不成問(wèn)題，直到花瓣委地。

　　我毫無(wú)詩(shī)意地和垃圾桶打交道時(shí)，一腦子依然是花的“睡醒之辯”。從馬路旁邊往回走，瞥見(jiàn)左邊人家的前院，木樨樹(shù)下，一朵白色花飄落，如此巨大，嚇我一跳，定睛看，是一只白腹鳥(niǎo)從枝下飛下，姿勢(shì)過(guò)分舒徐，引起我的誤會(huì)。美麗的誤會(huì)!鳥(niǎo)當(dāng)了一回山寨版木樨花。同理，憑借好風(fēng)，花也能夠冒充飛鳥(niǎo)。如此說(shuō)來(lái)，過(guò)分計(jì)較花的“睡眠”，未必不是多事。

　　(《人民日?qǐng)?bào) 海外版》)

　　4.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.這篇散文敘事自然，抒情真誠(chéng)，議論率真，談古論今，托物言志，寫出了自己的生活雖沒(méi)有詩(shī)意，卻努力追求詩(shī)意的過(guò)程。

　　B.文章第一自然段運(yùn)用比擬、襯托的手法，既凸顯了凌晨6點(diǎn)郊野的靜，又描摹出寂靜之下萬(wàn)物的生趣，筆觸細(xì)致，富有詩(shī)意。

　　C.文中反復(fù)出現(xiàn)的垃圾桶和未眠的海棠花形成了鮮明的對(duì)比，突出了現(xiàn)實(shí)生活的無(wú)奈，花的“睡醒之辯”只是艱辛生活的調(diào)劑。

　　D.文章第五自然段例舉了波斯菊、滿天星、虞美人等一連串從未“睡”過(guò)的花，從科學(xué)的角度否定了花“睡眠”這個(gè)命題。

　　5.文章結(jié)尾寫道：“如此說(shuō)來(lái)，過(guò)分計(jì)較花的‘睡眠’，未必不是多事?！边@句話有怎樣的意蘊(yùn)?請(qǐng)結(jié)合文本分析。(5分)

　　6.文章以“海棠花未眠”為題，為什么卻用了大量的筆墨寫作者探究花的“睡醒之辯”?請(qǐng)結(jié)合文本進(jìn)行分析。(6分)

　　(三)實(shí)用類文本閱讀(本題共3小題，12分)

　　閱讀下面的材料，完成7-9題。

　　材料一

　　2017年6月14日，國(guó)家主席習(xí)近平在會(huì)見(jiàn)盧森堡首相貝泰爾時(shí)強(qiáng)調(diào)，要深化雙方在“一帶一路”建設(shè)框架內(nèi)金融、產(chǎn)能等方面的國(guó)際戰(zhàn)略合作，共建鄭州----盧森堡“空中絲綢之路”。

　　三年前，2014年6月27日下午，盧森堡國(guó)際貨運(yùn)航空公司(以下簡(jiǎn)稱“盧貨航”)的波音747-8F全貨機(jī)“鄭州號(hào)”滿載歐洲商品，降落在鄭州新鄭國(guó)際機(jī)場(chǎng)。鄭州----盧森堡貨運(yùn)航線正式開(kāi)通。

　　3年來(lái)，河南航投與盧貨航不斷完善通航點(diǎn)布局和航線網(wǎng)絡(luò)，航點(diǎn)覆蓋全球9個(gè)重要樞紐城市，航班由開(kāi)航時(shí)的每周2班加密至每周15班。截至今年5月，累計(jì)執(zhí)飛航班1365班，貨運(yùn)量達(dá)22.39萬(wàn)噸，每周貢獻(xiàn)貨運(yùn)量近3000噸。

　　2017年5月3日凌晨，阿聯(lián)首航空EK327航班從銀川河?xùn)|國(guó)際機(jī)場(chǎng)順利起飛。銀川成為中國(guó)第4大對(duì)阿航空口岸。同銀川河?xùn)|國(guó)際機(jī)場(chǎng)一樣，中國(guó)多地機(jī)場(chǎng)加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施現(xiàn)代化建設(shè)，為“空中絲綢之路”建設(shè)提供了有力的保障.

　　“對(duì)于民航業(yè)來(lái)說(shuō)，落實(shí)‘一帶一路’建設(shè)任務(wù)，關(guān)鍵是要加快構(gòu)建中國(guó)與一帶一路’國(guó)家的多維空中走廊?！睎|航集團(tuán)董事長(zhǎng)劉紹勇說(shuō)。 (摘編自人民網(wǎng)-人民日?qǐng)?bào)海外版)

　　材料二：

　　2014年，新聞出版廣電總局開(kāi)始實(shí)施“絲綢之路影視橋工程”，打開(kāi)了中外電影合作新局面。三部中印合作電影項(xiàng)目《功夫瑜伽》《大鬧天竺》及《大唐玄奘》最終在中國(guó)、印度還有其他絲路沿線國(guó)家悉數(shù)上映。此外，還有中捷、中俄、中英、中泰、中越等合拍的大量影視片陸續(xù)上映。越來(lái)越多的中國(guó)電影拍攝團(tuán)隊(duì)遠(yuǎn)赴歐洲、東南亞、非洲實(shí)地取景拍攝。這些都折射出中國(guó)電影日益開(kāi)放的姿態(tài)、多元包容的取向。

　　除了合拍片，在“一帶一路”背景下，中國(guó)電影行業(yè)也正在逐漸實(shí)現(xiàn)全球化。近年來(lái)，《美人魚》《長(zhǎng)城》等影片走出國(guó)門，登陸好菜塢影院，《長(zhǎng)城》更是開(kāi)拓了中美合拍片的新模式。

　　更重要的是，中國(guó)電影市場(chǎng)中的進(jìn)口片，不再是美國(guó)好菜塢一家獨(dú)秀，中國(guó)與“一帶一路”沿線國(guó)家文化交流日益增強(qiáng)。許多“一帶一路”沿線國(guó)家也都有電影進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)。

　　近日，旨在“探尋電影之美高峰論壇----‘一帶一路’電影發(fā)展與全球電影新格局”的北京國(guó)際電影節(jié)主辦方宣布，每年將與沿線國(guó)家共同舉辦雙邊或多邊電影展映。今年“最佳金絲帶”電影獎(jiǎng)花落俄羅斯電影《白虎》。 (摘編自人民論壇網(wǎng))#p#副標(biāo)題#e#

　　材料三：

　　“一帶一路”沿線國(guó)家一覽表

　　7.下列對(duì)“一帶一路”相關(guān)內(nèi)容的理解不正確的一項(xiàng)是(3分)　　(圖表來(lái)源：人民網(wǎng))

　　A.鄭州----盧森堡貨運(yùn)航線的開(kāi)通是雙方在“一帶一路”建設(shè)框架內(nèi)金融和產(chǎn)能等合作的重要體現(xiàn)。

　　B.加快構(gòu)建中國(guó)與“一帶一路”國(guó)家的多維空中走廊是民航業(yè)落實(shí)“一帶一路”建設(shè)任務(wù)的關(guān)鍵所在。

　　C.在“一帶一路”背景下，中國(guó)電影行業(yè)呈現(xiàn)日益開(kāi)放的姿態(tài)和多元包容的取向，并不斷探尋發(fā)展新模式。

　　D.越來(lái)越多進(jìn)口片進(jìn)入中國(guó)電影市場(chǎng)，表現(xiàn)了中國(guó)與“一帶一路”沿線國(guó)家的文化交流日益增強(qiáng)。

　　8.下列對(duì)三則材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，不正確的兩項(xiàng)是(5分)

　　A.材料一簡(jiǎn)述了“空中絲綢之路”的發(fā)展過(guò)程，為構(gòu)建中國(guó)與“一帶一路”國(guó)家之間的多維空中走廊進(jìn)行了有效的實(shí)踐。

　　B.材料二簡(jiǎn)述了中國(guó)與“一帶一路”國(guó)家在電影行業(yè)的合作與交流，反映了中國(guó)對(duì)于中外文化交流多元模式的廣泛探索。

　　C.中國(guó)與歐洲國(guó)家“空中絲綢之路”的迅捷高效和超大運(yùn)力，只是對(duì)“陸上絲綢之路”和“海上絲綢之路”的有益補(bǔ)充。

　　D.“空中絲綢之路”的構(gòu)建和“絲綢之路影視橋工程”的實(shí)施，是“一帶一路”戰(zhàn)略跨國(guó)度跨文化跨領(lǐng)域思維的重要體現(xiàn)。

　　E.根據(jù)三則材料，“一帶一路”建設(shè)不僅促進(jìn)了沿線國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，還推動(dòng)了不同文化的交流融合，惠及亞洲，并澤被歐洲。

　　9.請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括“一帶一路”戰(zhàn)略在國(guó)際化進(jìn)程中呈現(xiàn)出的新特征。(4分)

　　二、古代詩(shī)文閱讀(35分)

　　(一)文言文閱讀(本題共4小題，19分)

　　閱讀下面的文言文，完成10-13題

　　元定，字愿安，河南洛陽(yáng)人也。祖比頹，魏安西將軍、務(wù)州刺史。父道龍，征虜將軍、鉅鹿郡守。

　　定惇厚少言，內(nèi)沉審而外剛毅。永安初，從爾朱天光討關(guān)隴群賊，并破之。除襄虜威將軍。及賀拔岳被害，定從太祖討侯莫陳悅，以功拜平遠(yuǎn)將軍、步兵校尉。魏孝武西遷，封高邑縣男，邑二百戶。從擊潼關(guān)，拔回洛城，進(jìn)爵為伯，增邑三百戶，加前將軍、太中大夫。從擒竇泰，復(fù)弘農(nóng)，破沙苑，戰(zhàn)河橋，定皆先鋒，當(dāng)其前者，無(wú)不披靡。以前后功，累遷都督、征東將軍、金紫光祿大夫、帥都督，增邑三百戶。邙山之役，敵人如堵，定奪矛沖之，殺傷甚眾，無(wú)敢當(dāng)者。太祖親觀之，論功為最，賞物甚厚。

　　十三年，授河北郡守，加大都督、通直散騎常侍，增邑通前一千戶。定有勇略，每戰(zhàn)必陷陣，然未嘗自言其功。太祖深重之，諸將亦稱其長(zhǎng)者。十五年，遷使持節(jié)、車騎大將軍、開(kāi)府儀同三司，進(jìn)爵為公。魏廢帝二年，以宗室，進(jìn)封建城郡王。三年，循《周禮》，爵隨例改，封長(zhǎng)湖郡公。世宗初，拜岷州刺史。威恩兼濟(jì)，甚得羌豪之情。先時(shí)生羌據(jù)險(xiǎn)不賓者，至是并出山谷，從征賦焉。及定代還，羌豪等感戀之。

　　保定中，授左宮伯中大夫。久之，轉(zhuǎn)左武伯中大夫，進(jìn)位大將軍。

　　天和二年，陳湘州刺史華皎舉州歸梁，梁主欲因其隙，更圖攻取，乃遣使請(qǐng)兵。詔定從衛(wèi)公直率眾赴之。梁人與華皎皆為水軍，定為陸軍，直總督之，俱至夏口。而陳?ài)輬?jiān)守不下直令定率步騎數(shù)千圍之陳遣其將淳于量徐度吳明徹等水陸來(lái)拒量等以定已度江勢(shì)分遂先與水軍交戰(zhàn)。而華皎所統(tǒng)之兵，更懷疑貳，遂為陳人所敗。皎得脫身歸梁。定既孤軍懸隔，進(jìn)退路絕，以人乘勝，水陸逼之。定乃率所部斫竹開(kāi)路，且行且戰(zhàn)，欲趣湘州，而湘州已陷。徐度等知定迫，遣使偽與定通和，重為盟誓，許放還國(guó)。定疑其詭詐，欲力戰(zhàn)死之。而定長(zhǎng)史長(zhǎng)孫隆及諸等多勸定和，定乃許之。于是與度等刑牲歃血，解仗就船。遂為度等所執(zhí)，所部眾軍亦被囚虜送詣丹陽(yáng)。居數(shù)月，憂憤發(fā)病卒。 (節(jié)選自《周書卷三十四列傳第二十六》)

　　10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.而陳?ài)輬?jiān)守/不下直令定率步騎/數(shù)千圍之/陳遣其將淳于量/徐度/吳明徹等水陸來(lái)拒/量等以定已度江/勢(shì)分/遂先與水軍交戰(zhàn)

　　B.而陳?ài)輬?jiān)守不下/直令定率步騎數(shù)千圍之/陳遣其將淳于量/徐度/吳明徹等水陸來(lái)拒量等/以定已度江/勢(shì)分/遂先與水軍交戰(zhàn)

　　C.而陳?ài)輬?jiān)守/不下直令定率步騎/數(shù)千圍之/陳遣其將淳于量/徐度/吳明徹等水陸來(lái)拒量等/以定已度江/勢(shì)分/遂先與水軍交戰(zhàn)

　　D.而陳?ài)輬?jiān)守不下/直令定率步騎數(shù)千圍之陳遣其將淳于量/徐度/吳明徹等水陸來(lái)拒/量等以定已度江/勢(shì)分/遂先與水軍交戰(zhàn)

　　11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.使持節(jié)，魏晉南北朝時(shí)期直接代表皇帝行使地方軍政權(quán)力的官職。權(quán)力次之的有持節(jié)、假節(jié)?！肮?jié)”是中國(guó)古代常用的信物，如《蘇武傳》中“杖漢節(jié)牧羊”。

　　B.歃血，指古代舉行盟會(huì)時(shí)，微飲牲血，或含于口中，或涂于口旁，或涂抹于鐘鼓之上，以示信守誓言的誠(chéng)意，如違約背叛盟友，將遭神的制裁，命如此牲。

　　C.《周禮》是儒家經(jīng)典，它與《儀禮》《禮記》合稱“三禮”，對(duì)禮法、禮義作了權(quán)威的記載和解釋，是古華夏民族禮樂(lè)文化的理論形態(tài)，對(duì)歷代禮制影響深遠(yuǎn)。

　　D.宗室，即國(guó)君或皇帝的宗族，中國(guó)古代也稱大宗的廟為宗室，通常以與皇帝的父系血緣親疏關(guān)系來(lái)確定是否列人宗室之列，歷代就此規(guī)定不一。

　　12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.元定出身將門，光大祖績(jī)。他跟隨太祖活捉竇泰，收復(fù)弘農(nóng)，攻破沙苑，戰(zhàn)于河橋。憑功累遷為都督、征東將軍、金紫光祿大夫、帥都督，增加食邑三百戶。

　　B.元定剛毅勇猛，恩威并用。邙山戰(zhàn)役中，面對(duì)強(qiáng)敵，他沖鋒陷陣，所向披靡。世宗初年，元定擔(dān)任岷州刺史，治政有方，很能得到羌人豪強(qiáng)的認(rèn)可愛(ài)戴。

　　C.元定敦厚寡言，深沉低調(diào)。他為人沉穩(wěn)，行事慎重，有勇有謀，身先士卒，雖屢立戰(zhàn)功，但從不矜功伐能，太祖十分器重他將領(lǐng)們也尊稱他為長(zhǎng)者。

　　D.元定走投無(wú)路，憂憤而死。他身陷困境，頑強(qiáng)不屈，然而戰(zhàn)事兇險(xiǎn)，勢(shì)單力孤，本想拼盡 全力，決一死戰(zhàn)，但因輕信敵人而被速捕，最終憂憤病死。#p#副標(biāo)題#e#

　　13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

　　(1)先時(shí)生羌據(jù)險(xiǎn)不賓者，至是并出山谷，從征賦焉。及定代還，羌豪等感戀之。

　　(2)天和二年，陳湘州刺史華皎舉州歸梁，梁主欲因其隙，更圖攻取，乃遣使請(qǐng)兵。

　　(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，11分)

　　閱讀下面這首唐宋詞，完成14-15題 。

　　水調(diào)歌頭 題斗南樓①和劉朔齋韻

　　李昴英

　　萬(wàn)頃黃灣口，千仞白云頭。一亭收拾，便覺(jué)炎?；砬迩铩３焙虺鑱?lái)去，山色雨晴濃淡，天末送雙眸。絕域遠(yuǎn)煙外，高浪舞連艘。

　　風(fēng)景別，勝滕閣，壓黃樓。胡床老子②，醉?yè)]珠玉落南州。穩(wěn)駕大鵬八極，叱起仙羊五石③，飛佩過(guò)丹丘。一笑人間世，機(jī)動(dòng)早驚鷗④。

　　【注】①斗南樓：在詩(shī)人家鄉(xiāng)廣州府治所，在此可觀海山之景。②晉朝庾亮曾于秋夜登武昌南樓，坐胡床與諸人談詠，高興地說(shuō)：“老子于此處興復(fù)不淺?！焙怖献哟颂幗柚竸⑺俘S。③指五羊化石和五石化羊兩個(gè)典故。④《列子·黃帝》載：古時(shí)海上有好鷗鳥(niǎo)者，每從鷗鳥(niǎo)游，鷗鳥(niǎo)至者以百數(shù)。其父說(shuō)：“吾聞鷗鳥(niǎo)皆從汝游，汝取來(lái)吾玩之。”次日至海上，鷗鳥(niǎo)舞而不下。

　　14.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)

　　A.本詞起筆四句，視界宏闊，氣勢(shì)非凡，詞人登高望遠(yuǎn)，覽盡海濤云山，心神俱爽，逸興遄飛?！叭f(wàn)”、“千”等字力有千鈞。

　　B.“絕域”二句，寫詞人遠(yuǎn)眺萬(wàn)頃煙波外往來(lái)穿梭的商船。一“舞”一“連”實(shí)寫出海上中外通商貿(mào)易活躍繁忙的盛大景觀。

　　C.“風(fēng)景別”三句，寫詞人認(rèn)為斗南樓的風(fēng)景遠(yuǎn)勝于聞名古今的滕王閣和黃樓，表達(dá)了雄視天下的自信和無(wú)限的自豪感。

　　D.“胡床”句借用庾亮的典故稱譽(yù)劉朔齋在斗南樓意興盎然，醉中揮筆，在南國(guó)留下美好的詞章?！爸橛瘛北扔髌鋬?yōu)美的詩(shī)文。

　　E.“穩(wěn)駕”三句想象瑰奇，詞人放懷抒發(fā)豪情：騰駕大鸝，喚醒已化為石頭的五只仙羊，遨游仙境。這暗示作者有歸隱仙游之意。

　　15.這首詞結(jié)尾兩句表現(xiàn)了詞人怎樣的生活態(tài)度?請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。(6分)

　　(三)名篇名句默寫(本題共1小題，5分)

　　16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(5分)

　　(1)在《詩(shī)經(jīng)·氓》中與“青梅竹馬”意境相仿的句子是“ ， ”。

　　(2)宋濂在《送東陽(yáng)馬生序》中，描寫了同舍諸生光鮮奪目，“ ”，又用“ ， ”描寫了自己的服飾和心理，表達(dá)一心向?qū)W淡泊安然的精神。

　　第Ⅱ卷 閱讀題

　　三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)

　　17.下列各句中，加點(diǎn)成語(yǔ)的使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)

　?、佟吨袊?guó)詩(shī)詞大會(huì)》熱播之后，不光文化界人士廣泛關(guān)注，越來(lái)越多的普通人也在茶余飯后 詩(shī)興大發(fā)，吟風(fēng)弄月。

　?、谒綍r(shí)沉默寡言，甚至給人感覺(jué)有些木訥，但一遇到她喜歡做的事，你就會(huì)看出她是個(gè)玲瓏剔透的女孩兒。

　　③烏魯木齊的天氣越來(lái)越像江南，剛剛還晴空萬(wàn)里，一轉(zhuǎn)眼便狂風(fēng)怒吼，瓦釜雷鳴，緊接著瓢潑大雨傾瀉而下。

　?、?018年世界杯預(yù)選賽如火如荼，球員部林雖代表中國(guó)國(guó)家隊(duì)參加了比賽，但是他在國(guó)家隊(duì)中只能說(shuō)是附驥尾而已。

　?、莺芏嗳宋茨芸吹缴畹谋举|(zhì)，不懂得生命的真正價(jià)值和意義，只傾心于物質(zhì)財(cái)富和榮譽(yù)名聲，并為此心勞日拙。

　?、蘩羁藦?qiáng)總理用實(shí)際行動(dòng)證明了他無(wú)愧于黨和人民的信任：多少年來(lái)，為國(guó)事日夜奔走，席不暇暖，殫精竭慮

　　A.②④⑥ B.②⑤⑥C.①③⑤D.④⑤⑥

　　18.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(3分)

　　A.2017年烏魯木齊市自從大力實(shí)施靚化工程之后，35條街道的靚化工程全面展開(kāi)，城市面貌煥然一新，城市形象和品質(zhì)得到提升。

　　B.由皮克斯動(dòng)畫工作室出品的動(dòng)畫片《尋夢(mèng)環(huán)游記》生動(dòng)詮釋了墨西哥人的生死觀。對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，是要調(diào)侃死亡，與死亡同寢。

　　C.《加油，向未來(lái)!》節(jié)目每期會(huì)有兩位經(jīng)過(guò)甄選的普通人和明星組隊(duì)答題比拼，通過(guò)實(shí)驗(yàn)呈現(xiàn)科學(xué)之美，讓觀眾見(jiàn)證科學(xué)奇觀。

　　D.在亞太經(jīng)合組織工商領(lǐng)導(dǎo)人峰會(huì)的主旨演講中，習(xí)近平主席向世界宣告中國(guó)將開(kāi)啟“以人民為中心、邁向美好生活”的新征程。

　　19.依次填入下面文段橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)

　　小說(shuō)家要造好生活的殼，更要煉好靈魂的芯。生活無(wú)處不在，人人有份， 。生活固然有頹敗、黑暗的一面，但小說(shuō)家不能直接展示這些頹敗、黑暗，因?yàn)槿说纳娌恢褂谶@些表面的亂相和敗象，其背后有復(fù)雜的心靈掙扎和精神沖突。

　　①畢竟，小說(shuō)從俗世中來(lái)，目的是要“到靈魂里去”

　　②作家不能沉溺于生活中的某種個(gè)人趣味而不能自拔

　?、塾幸欢螘r(shí)間，文學(xué)界流行寫小事，寫私情，寫欲望，寫細(xì)碎的生活，寫心靈的亂象，一些作家甚至津津樂(lè)道于此

　?、艿膊⒉皇鞘裁礃拥纳疃伎梢杂脕?lái)寫小說(shuō)

　?、葸M(jìn)入小說(shuō)中的生活，必須經(jīng)過(guò)作家的選擇、過(guò)濾和重新組織

　?、奕の兑惨小俺ＷR(shí)”，要篩選，要經(jīng)得起靈魂拷問(wèn)

　　A.⑤②⑥③④①B.⑤④①②③⑥C.④①⑤②⑥③D.④⑤②①⑥③#p#副標(biāo)題#e#

　　20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。 每處不超過(guò)15個(gè)字。(6分)

　　火星是地球的近鄰，人類對(duì)火星進(jìn)行了一次又一次的探索，就是為了揭開(kāi)一個(gè)謎團(tuán)：① ?好奇號(hào)采集的數(shù)據(jù)表明在數(shù)十億年前火星上可能曾經(jīng)存在大量液態(tài)水體?？茖W(xué)家對(duì)此分析認(rèn)為② ：相對(duì)中性的pH值，較低的鹽度，以及構(gòu)成生命的碳、氧、氫、硫、氮和磷等必要元素。盡管有證據(jù)表明這顆紅色星球在很久之前可能存在生命，但目前人類的探測(cè)器得到的結(jié)果顯示，③ 。

　　21.下面文段有三處推理存在問(wèn)題，請(qǐng)參照①的方式，說(shuō)明另外兩處問(wèn)題。(5分)

　　中國(guó)正式發(fā)表了世界上第一個(gè)宇宙線電子能譜，這個(gè)結(jié)果來(lái)之不易。探測(cè)器等各方面 在不確定的環(huán)境下仍運(yùn)行良好，說(shuō)明衛(wèi)星試驗(yàn)并不困難。只要一絲不茍做好工作，就能夠 搜集到最精確的數(shù)據(jù)。數(shù)據(jù)沒(méi)有急于發(fā)表，所以可靠性很高。

　?、偬綔y(cè)器在不確定的環(huán)境下仍運(yùn)行良好不能推斷出試驗(yàn)并不困難。

　?、?。

　　③ 。

　　四、寫作(60分)

　　22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)

　　最近人工智能在中國(guó)驟然增溫，以央視“機(jī)智過(guò)人”為代表的一系列節(jié)目備受關(guān)注。智能機(jī)器人從做家務(wù)到提供更多的人性化服務(wù)，從模擬真人說(shuō)話到幾可混同真人的模樣，從擊敗圍棋高手到創(chuàng)作出更受人們喜歡的歌曲……人工智能最終會(huì)幫助人類，還是會(huì)毀滅人類?這一切引起了人們更深入的思考。

　　讀了上面的材料，你有怎樣的感觸和思考?要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不少于800字。