簞食壺漿,這個成語的讀音會有很多學生讀錯,分開看每一個字都認識,但是對第二個“食”常見的讀音是shi,但是在這個成語里讀si,大家在學習的時候千萬不要弄錯,今天小編就從這個成語的讀音、釋義和成語典故來和大家一起學習一下簞食壺漿。學習成語的典故就是為了能更好的記住成語意思,希望以下關(guān)于簞食壺漿的內(nèi)容對大家有幫助!
簞食壺漿,dān sì hú jiāng
【簞食壺漿】的意思和解釋
釋義
以簞盛食,以壺盛漿來迎王師。指軍隊受到人民的擁護與愛戴,紛紛慰勞犒賞。語出《孟子.梁惠王下》?!鳌杆睢?/p>
典源
《孟子.梁惠王下》齊人伐燕,勝之。宣王問曰:「或謂寡人勿取,或謂寡人取之。以萬乘之國伐萬乘之國,五旬而舉之,人力不至于此。不取,必有天殃。取之,何如?」孟子對曰:「取之而燕1>民悅,則取之。古之人有行之者,武王2>是也。取之而燕民不悅,則勿取。古之人有行之者,文王3>是也。以萬乘之國4>伐萬乘之國,簞食5>壺漿6>,以迎王師,豈有它哉?避水火也。如水益深,如火益熱,亦運7>而已矣?!?/p>
(1) 燕:周代姬姓諸侯國,故址在今河北、遼寧及韓國北部。為戰(zhàn)國七雄之一,后為秦所滅。
(2) 武王:即周武王。姓姬名發(fā),文王之子,生卒年不詳。因商紂暴虐無道,乃率領(lǐng)諸侯伐商,大戰(zhàn)于牧野,敗紂而代有天下,都鎬京。在位十九年崩,諡曰武。
(3) 文王:即周文王。姓姬名昌,生卒年不詳。商紂時為西伯,建國于岐山之下,積善行仁,政化大行,因崇侯虎向紂王進讒言,而被囚于羑里,后得釋歸。益行仁政,天下諸侯多歸從,子武王有天下后,追尊為文王。
(4) 萬乘之國:大國。乘,音ㄕㄥˋ,古代計算車輛的單位,四馬一車的總稱。
(5) 簞食:以簞盛食。簞,音ㄉㄢ,古代盛飯用的圓形竹器。
(6) 壺漿:以壺盛漿。漿,水、酒之類飲料。
(7) 運:奔逃。
典故說明
戰(zhàn)國時燕國內(nèi)亂,齊國乘機攻打燕國,燕國邊防毫不抵抗,結(jié)果大敗。這時有人勸齊宣王占領(lǐng)燕國,也有人勸他不要占領(lǐng)。齊宣王覺得吞并燕國是天意,但孟子對他說:「這不是天意,而是民心!如果您吞并燕國,燕國人民喜悅快樂,那么您就吞并它,就像武王伐紂一樣。如果您吞并燕國,燕國人民不喜悅快樂,那么您就不要吞并它,就像文王時,因為紂還有賢臣,所以文王不伐紂一樣。今天以萬乘大國去征伐另外一個萬乘大國,對方人民所以捧著食物、飲水前來迎接,必定是渴盼來軍能解救他們于水深中。假如來軍不但不能解救他們,反而使他們陷入更大的痛苦中,我看他們逃都來不及了,怎么還會來歡迎來軍去占領(lǐng)他們的?」后來「簞食壺漿」演變?yōu)槌烧Z,用來指軍隊受到人民的擁護與愛戴,紛紛慰勞犒賞。
書證
01.《孟子.梁惠王下》:「古之人有行之者,文王是也。以萬乘之國伐萬乘之國,簞食壺漿以迎王師,豈有它哉?避水火也。」(源)
02.漢.桓寬《鹽鐵論.伐功》:「文學曰:『古之用師,非貪壤土之利,救民之患也。民思之,若旱之望雨,簞食壺漿,以逆王師。故憂人之患者,民一心而歸之,湯、武是也?!?/p>
03.《三國志.卷三三.蜀書.后主傳三》引三國蜀.諸葛亮《諸葛亮集》:「今旍麾首路,其所經(jīng)至,亦不欲窮兵極武。有能棄邪從正,簞食壺漿以迎王師者,國有常典,封寵大小,各有品限?!?/p>
04.《元史.卷一五○.石抹明安列傳》:「(帝)即命明安引兵南進,所至,民皆具簞食壺漿以迎,盡有河北諸郡而還。」
05.《三國演義.第三一回》:「時操引得勝之兵,陳列于河上,有土人簞食壺漿以迎之?!?/p>
06.《西游記.第九六回》:「那一班僧,打一套佛曲;那一班道,吹一道玄音;俱送出府城之外。行至十里長亭,又設著簞食壺漿,擎杯把盞,相飲而別?!?/p>
詞典附錄
修訂本參考資料:軍隊受到人民的擁護與愛戴,紛紛慰勞犒賞。孟子˙梁惠王下:簞食壺漿,以迎王師。豈有它哉?避水火也。三國演義˙第三十一回:時操引得勝之兵,陳列于河上,有土人簞食壺漿以迎之。
【簞食壺漿】 是什么意思(來源:辭典修訂版)
軍隊受到人民的擁護與愛戴,紛紛慰勞犒賞?!睹献?梁惠王下》:「簞食壺漿,以迎王師。豈有它哉?避水火也?!埂度龂萘x.第三一回》:「時操引得勝之兵,陳列于河上,有土人簞食壺漿以迎之?!?/p>
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