“誰(shuí)在玉樓歌舞，誰(shuí)在玉關(guān)辛苦”這首詞作者是誰(shuí)？

　　對(duì)古詩(shī)詞的賞析能加深我們對(duì)詩(shī)詞的理解和情感表達(dá)的領(lǐng)悟，而在這之前作者的創(chuàng)作背景和寫(xiě)作思路是能幫助我們理解詩(shī)詞含義的，比如題目中的這句詞，出自哪里作者是誰(shuí)，解答這兩個(gè)問(wèn)題基本就可以判斷出來(lái)這首詞的寫(xiě)作背景了，今天我們要學(xué)習(xí)和賞析的就是這首詞!下面是小編整理的對(duì)含有這句詞“誰(shuí)在玉樓歌舞，誰(shuí)在玉關(guān)辛苦”的整首宋詞作者的判斷以及詩(shī)詞賞析!

　　誰(shuí)在玉樓歌舞，誰(shuí)在玉關(guān)辛苦，出自一首宋詞《謁金門(mén)》：

　　花過(guò)雨，又是一番紅素。燕子歸來(lái)愁不語(yǔ)，故巢無(wú)覓處。誰(shuí)在玉樓歌舞，誰(shuí)在玉關(guān)辛苦。若使邊塵吹得去，東風(fēng)侯萬(wàn)戶。

　　在全宋詞中，這首詞出現(xiàn)了三遍，分別有三個(gè)作者，那么那個(gè)人是這個(gè)“誰(shuí)”呢?

　　一、衛(wèi)元卿

　　南宋張端義的《貴耳集》有記錄：

　　衛(wèi)元卿，洋州人，曾領(lǐng)薦不得志，游山谷間，作《謁金門(mén)》詞曰：“花過(guò)雨，又是一番紅素........

　　《謁金門(mén)》的3個(gè)作者都是陜西人。其中這個(gè)衛(wèi)元卿較為神秘，搞不清他的來(lái)歷。既然南宋自己人都說(shuō)作者是衛(wèi)元卿。全宋詞的編者自然要給他留一個(gè)位置。

　　二、李好義

　　《全宋詞》中，還有一個(gè)作者叫作李好義：

　　好義，下邽人。開(kāi)禧三年(1207)，興州中軍副將轉(zhuǎn)正任防御使，又轉(zhuǎn)承宣使。遇毒而死。

　　明朝人陳霆的《渚山堂詞話》中記載：宋理宗朝，有武人李好義者，頗善詞章。嘗見(jiàn)其春暮作謁金門(mén)云：“花著雨，又是一番紅素。燕子歸來(lái)愁不語(yǔ)，故巢無(wú)覓處。 誰(shuí)在玉樓歌(鈔本作鼓)舞，誰(shuí)在玉關(guān)辛苦。若使胡塵吹得去。東風(fēng)侯萬(wàn)戶?！庇駱歉栉钄?shù)句，語(yǔ)意不平，豈非當(dāng)時(shí)擅國(guó)者宴樂(lè)湖山，而不恤邊功故耶。然則宋之淪亡，非一日之故矣。

　　李好義(約1169—1207年)宋史有傳，是華州下邽(今陜西省蒲城西南)人，忠義傳家。宋史記載其“弱冠從軍，善騎射，西邊第一?！袄詈昧x與楊巨源等人平定吳曦之變，后來(lái)被吳曦的余黨劉昌國(guó)毒死。南宋朝廷追贈(zèng)檢校少保，追謚忠壯。

　　三、李好古

　　這個(gè)更有意思了，因此在歷有好幾個(gè)李好古，在宋朝的詞人中，就有兩個(gè)李好古。其中一個(gè)正是李好義的親弟弟。這個(gè)李好古和哥哥一起起參加平定了吳曦之變?？梢?jiàn)也是一員武將。

　　另一個(gè)李好古似乎一個(gè)游歷于江南的文人，曾有詞《 念奴嬌》云：平生英氣，嘆年來(lái)、都付山林泉石。不作云霄軒冕夢(mèng)，只擬綸竿蓑笠。見(jiàn)說(shuō)湖陰，飛飛鷗鷺，半是君曾識(shí)。梅花時(shí)節(jié)，試來(lái)相與尋覓。休謾汨沒(méi)塵埃，浮生能幾，鏡里催華發(fā)。趁取尊前強(qiáng)健在，莫負(fù)花前傾碧。自遣長(zhǎng)須，親題短句，去約蕭閑客。休教惆悵，梅花飛盡寒食。

　　從這首《謁金門(mén)》下片的勇武詞風(fēng)來(lái)看，似乎不是文人李好古的菜。

　　結(jié)束語(yǔ)

　　從詞中說(shuō)到的這兩句(誰(shuí)在玉樓歌舞，誰(shuí)在玉關(guān)辛苦)，可以看出，詞人多少有點(diǎn)悲憤，從歷來(lái)看，李好義的結(jié)局是一個(gè)悲劇。作為一個(gè)立有大功的愛(ài)國(guó)將領(lǐng)，并沒(méi)有得到應(yīng)有的回報(bào)，反而受到排擠和加害。

　　所以，這首詞的作者，應(yīng)該是李好義兄弟中的一個(gè)。

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