歷史科目的考試中較常出現(xiàn)的就是對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)他們?cè)跉v史長(zhǎng)河中做過(guò)哪些事情，對(duì)于社會(huì)發(fā)展是產(chǎn)生了積極的作用，還是產(chǎn)生了消極的作用!從我們做題的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，一般都會(huì)一分為二，從客觀的角度來(lái)談?wù)摎v史人物的生平事跡!這為大家整理了一些答題套路，能夠有效的幫助同學(xué)們作答!

　　所謂歷史人物，它不是指歷史長(zhǎng)河中的一個(gè)個(gè)人，而是指在的歷史時(shí)期對(duì)社會(huì)歷史進(jìn)程或重大歷史事件有突出作用的、影響較大的、留下明顯痕跡的人。他們對(duì)歷史發(fā)展有著重大影響，有時(shí)甚至還會(huì)起決定性作用。

　　一、明確評(píng)價(jià)歷史人物的要求

　　第一，能夠?qū)v史人物的功過(guò)是非和歷史作用做出恰當(dāng)評(píng)價(jià);

　　第二，能夠?qū)v史人物在某一具體事件的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、態(tài)度做出分析評(píng)價(jià);

　　第三，能夠?qū)v史人物相互之間的評(píng)價(jià)(可以是同時(shí)代人，也可以是不同時(shí)代人)或現(xiàn)實(shí)中的人物對(duì)某一歷史人物的評(píng)價(jià)做出正確的分析判斷，并能說(shuō)明自己的觀點(diǎn);

　　第四，具備從所提供的有關(guān)某一歷史人物或相關(guān)歷史人物活動(dòng)的歷史材料中，獨(dú)立地提出適當(dāng)?shù)挠^點(diǎn)或假設(shè)，并運(yùn)用基本的演繹或歸納，證明或反駁等邏輯方法做出較為完整的論證或闡述的能力。

　　二、從哪些方面對(duì)歷史人物進(jìn)行評(píng)價(jià)

　　第一，要確定歷史人物的時(shí)代背景。在評(píng)價(jià)一個(gè)歷史人物時(shí)，都要把他放到的歷史范圍內(nèi)進(jìn)行考察，即尋找該歷史人物個(gè)人活動(dòng)與當(dāng)時(shí)社會(huì)歷史條件之間的關(guān)系。因?yàn)?，歷史人物的活動(dòng)，都需要有的時(shí)間和空間舞臺(tái)，個(gè)人的思想和活動(dòng)受眾多條件的制約，只有考察歷史人物個(gè)人背后的社會(huì)歷史條件，發(fā)現(xiàn)歷史規(guī)律，才能了解歷史人物活動(dòng)的實(shí)質(zhì)。如評(píng)價(jià)秦始皇就涉及到怎樣認(rèn)識(shí)他殘暴的原因。如果從當(dāng)時(shí)的歷史條件出發(fā)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)他的殘暴是秦統(tǒng)一六國(guó)后經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展加速了統(tǒng)治階級(jí)腐朽的結(jié)果，是權(quán)力過(guò)分集中于君主一人的結(jié)果。如果不考慮當(dāng)時(shí)的歷史條件，很容易把他的殘暴歸結(jié)為單純的個(gè)人品德問(wèn)題(事實(shí)也是如此，歷持此論者不乏其人)，這樣的認(rèn)識(shí)不僅流于浮淺而且還有很大危害——讓人們把由根本制度帶來(lái)的問(wèn)題誤認(rèn)為是皇帝個(gè)人的品質(zhì)問(wèn)題，避重就輕，從而掩蓋了歷史真像。

　　在分析歷史人物的歷史背景時(shí)，要考慮的主要因素有：歷史人物生活的時(shí)間、、時(shí)代特點(diǎn)以及他的活動(dòng)所處的歷史環(huán)境等。

　　第二，要確定歷史人物的階級(jí)屬性。在評(píng)價(jià)歷史人物時(shí)，不應(yīng)停留在個(gè)人動(dòng)機(jī)上面，而是要深入揭示其代表的階級(jí)利益以及特定的民族關(guān)系的環(huán)境。這實(shí)質(zhì)是尋找個(gè)人活動(dòng)與本階級(jí)的關(guān)系。恩格斯說(shuō)：“主要人物是的階級(jí)和傾向的代表，因而也是他們時(shí)代的思想的代表，他們的動(dòng)機(jī)不是從瑣碎的個(gè)人欲望中，而正是從他們所處的歷史潮流中得來(lái)的”。如評(píng)價(jià)商鞅，就需運(yùn)用階級(jí)分析的方法，對(duì)他的主要活動(dòng)，特別是變法措施逐條剖析，從而看到他的主要目的在于削弱和限制奴隸主勢(shì)力，體現(xiàn)了新興地主階級(jí)發(fā)展經(jīng)濟(jì)和掌握政權(quán)的愿望，較后得出“商鞅是新興地主階級(jí)代表”的正確結(jié)論。

　　第三，要確定歷史人物在歷的作用。評(píng)價(jià)歷史人物的前提，是正確認(rèn)識(shí)個(gè)人與時(shí)代的關(guān)系。偉大的歷史人物，歸根結(jié)底是時(shí)代的產(chǎn)兒，總和的時(shí)間、地點(diǎn)、條件相聯(lián)系。偉人之所以偉大，就在于他能正確分析當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾，順應(yīng)社會(huì)發(fā)展的趨向，引領(lǐng)或緊抓時(shí)代的主題。評(píng)價(jià)歷史人物，就是要分析歷史人物的言行對(duì)解決社會(huì)主要矛盾和影響歷史發(fā)展趨向所起的作用。主要看他是否順應(yīng)了歷史發(fā)展潮流;是否推動(dòng)或阻礙了生產(chǎn)力發(fā)展及人類社會(huì)進(jìn)步。這是確定歷史人物歷史作用的較根本標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)不同類別的歷史人物，在確定其歷史作用時(shí)應(yīng)有不同側(cè)重。

　　1、中國(guó)古代政治人物。主要圍繞他的政治主張和措施進(jìn)行分析，看他對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)各方面產(chǎn)生了什么影響。一般可從四個(gè)方面來(lái)把握：對(duì)社會(huì)生產(chǎn)和科學(xué)文化發(fā)展的影響;對(duì)民族融合和民族團(tuán)結(jié)的影響;對(duì)統(tǒng)一鞏固和發(fā)展的影響;對(duì)加強(qiáng)中外關(guān)系和國(guó)際交往的影響等。

　　2、中國(guó)古代農(nóng)民起義領(lǐng)袖。主要看他所領(lǐng)導(dǎo)的起義：在打擊封建地主階級(jí)統(tǒng)治方面有何直接作用(推翻或瓦解其統(tǒng)治);有何間接作用(即在多大程度上迫使后來(lái)的統(tǒng)治者調(diào)整統(tǒng)治政策，從而改善農(nóng)民的生產(chǎn)和生活條件，促使生產(chǎn)力的發(fā)展);在斗爭(zhēng)中提出的口號(hào)或綱領(lǐng)對(duì)增強(qiáng)農(nóng)民革命斗爭(zhēng)水平有何作用。

　　3、中國(guó)古代少數(shù)民族領(lǐng)袖。主要看他的政治、經(jīng)濟(jì)、文化措施和行動(dòng)：對(duì)本地區(qū)、本民族發(fā)展進(jìn)步有何作用;對(duì)民族團(tuán)結(jié)和融合進(jìn)步有何作用;對(duì)的統(tǒng)一鞏固有何作用。

　　4、中國(guó)近現(xiàn)代政治人物。主要看他的政治主張、措施或行動(dòng)：對(duì)反對(duì)封建勢(shì)力，動(dòng)搖其統(tǒng)治基礎(chǔ)有何作用;對(duì)反對(duì)帝國(guó)主義侵略維護(hù)主權(quán)獨(dú)立有何作用;對(duì)西學(xué)的傳播發(fā)展有何作用;對(duì)民族資本主義的產(chǎn)生發(fā)展有何作用;對(duì)挽救民族危亡，探索強(qiáng)國(guó)富國(guó)之路有何作用。特別要注意他在上述幾個(gè)方面比他的前人有何進(jìn)步，此點(diǎn)是確定近現(xiàn)代政治人物時(shí)應(yīng)把握的總原則。

　　5、世界史中的政治人物。主要看他的政治主張、對(duì)外政策和行動(dòng)：對(duì)本、本民族歷史發(fā)展進(jìn)步有何作用;對(duì)本國(guó)人民和世界其他和地區(qū)人民交往有何作用;對(duì)人類社會(huì)和世界歷史的發(fā)展進(jìn)步有何作用。#p#副標(biāo)題#e#

　　第四，要遵循實(shí)事求是的原則。依據(jù)歷史人物的主要事跡或活動(dòng)對(duì)其做出應(yīng)有的評(píng)價(jià)。在總結(jié)歸納歷史人物的活動(dòng)時(shí)，可采用兩種方法：

　　1、“階段論”的方法：該法以時(shí)間順序?yàn)榫V，結(jié)合歷史人物所處的歷史時(shí)代，把歷史人物的活動(dòng)分成不同階段，逐段評(píng)價(jià)其功過(guò)是非。該法的特點(diǎn)是結(jié)論較為科學(xué)和符合實(shí)際;特別適用于對(duì)前后變化較大，差異明顯的歷史人物的評(píng)價(jià);能有效防止評(píng)價(jià)人物籠統(tǒng)化、簡(jiǎn)單化的毛病，對(duì)歷史人物既不因功掩過(guò)，也不因過(guò)抹煞其功。如評(píng)價(jià)左宗棠、汪精衛(wèi)等人即可采用此法。

　　2、“方面論”的方法：該法以人物活動(dòng)的內(nèi)在邏輯關(guān)系為順序，把它分解成幾個(gè)不同的方面來(lái)評(píng)價(jià)。該法的特點(diǎn)是評(píng)價(jià)人物脈絡(luò)清晰，條理清楚，層次分明;特別適合活動(dòng)范圍廣泛，活動(dòng)內(nèi)容復(fù)雜繁多的歷史人物。如對(duì)漢武帝就可把他的活動(dòng)分成政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、思想、民族關(guān)系、對(duì)外關(guān)系等六個(gè)不同方面進(jìn)行評(píng)價(jià)。

　　要較好地掌握這兩種方法，就需要在平常學(xué)習(xí)中對(duì)歷史人物進(jìn)行分級(jí)分類整理。所謂分級(jí)就是按照歷史人物對(duì)歷史發(fā)展影響大小和教材詳略，劃分為重要人物、較重要人物和一般人物。對(duì)前兩者重點(diǎn)掌握。所謂分類就是按照歷史人物的特性，把類似人物歸到一起。既能形成系列化知識(shí)，又可避免相似人物間的混淆，還可發(fā)現(xiàn)掌握同類人物的共同特點(diǎn)和規(guī)律。

　　第五，要確定對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)性結(jié)論。

　　對(duì)歷史人物，不僅要一分為二，還要有一個(gè)總結(jié)論，亦即對(duì)歷史人物做出定性判斷。在具體評(píng)定時(shí)要注意兩點(diǎn)：一是要從決定歷史人物歷史地位的較主要方面定性。這是由辯證唯物主義——事物的性質(zhì)是由其各種矛盾中主要矛盾的主要方面決定的這一基本原理所規(guī)定的。一般情況下，此點(diǎn)通過(guò)確定歷史人物的作用即可實(shí)現(xiàn)。如陜西太守杜詩(shī)他的主要貢獻(xiàn)是水排的發(fā)明，因此，把他不能定性為地主階級(jí)政治家，而應(yīng)確定為中國(guó)古代杰出的發(fā)明家。二是在對(duì)政治性人物定性時(shí)，要指明他的階級(jí)屬性。如孫中山是資產(chǎn)階級(jí)革命家。

　　三、評(píng)價(jià)歷史人物時(shí)應(yīng)注意哪些問(wèn)題

　　第一，要正確處理歷史人物與人民群眾的關(guān)系。要明確以下四點(diǎn)：

　　首先人民群眾是歷史的創(chuàng)造者;

　　其次是“時(shí)勢(shì)造英雄”不是“英雄造時(shí)勢(shì)”;

　　再次要分析歷史人物的歷史作用同當(dāng)時(shí)人民群眾的生產(chǎn)斗爭(zhēng)、階級(jí)斗爭(zhēng)之間的聯(lián)系;

　　較后還要確定歷史人物在多大程度上反映了人民意愿。

　　總之，對(duì)歷史人物的作用要恰當(dāng)評(píng)價(jià)、不能任意夸大。

　　第二，要正確處理階級(jí)分析與個(gè)人出身的關(guān)系。不能僅據(jù)個(gè)人出身來(lái)確定歷史人物的階級(jí)屬性，因?yàn)閱为?dú)的個(gè)人并不總是以他所屬的階級(jí)為轉(zhuǎn)移(中國(guó)近現(xiàn)代許多革命家的經(jīng)歷即為證明)。也不能以貼階級(jí)標(biāo)簽的方式代替階級(jí)分析。如對(duì)剝削階級(jí)出身的人物或其代表人物統(tǒng)統(tǒng)加以否定就是一種典型的“貼標(biāo)簽”。

　　第三，要正確處理主觀愿望與客觀效果之間的關(guān)系。既要注意主觀動(dòng)機(jī)，又要看客觀后果，尤其應(yīng)把客觀后果放到評(píng)判的首位。這樣處理二者的關(guān)系是歷史的復(fù)雜性所要求的，動(dòng)機(jī)和效果有時(shí)是一致的，有時(shí)又是矛盾的，“好”的動(dòng)機(jī)有可能帶來(lái)“壞”的后果;“壞”的動(dòng)機(jī)在特定條件下又能帶來(lái)“好”的結(jié)果。如毛澤東發(fā)動(dòng)“文化大革命”，其動(dòng)機(jī)和效果就背道而馳，需用此觀點(diǎn)才能得出正確結(jié)論。

　　第四，要正確處理道德評(píng)價(jià)和歷史評(píng)價(jià)的關(guān)系。不能用一些過(guò)時(shí)的或抽象的道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)歷史人物，也不能用現(xiàn)在的道德觀去苛求古人。主要應(yīng)著眼于他的歷史作用。如有人把曹操說(shuō)成是“漢賊”，就是從封建正統(tǒng)的道德觀出發(fā)，用道德評(píng)價(jià)取代了歷史評(píng)價(jià)，是錯(cuò)誤的。