中國(guó)傳媒大學(xué)是我國(guó)藝術(shù)類本科高校之一，尤其是學(xué)校的播音主持是聞名的，我國(guó)很多的主持人都是中傳畢業(yè)的，而且中傳培養(yǎng)出來(lái)很多的媒體從業(yè)人員，也是每年藝考學(xué)生們報(bào)考熱度高的學(xué)校。2020年中國(guó)傳媒大學(xué)的本科招生初試在2020年1月1日開考，以下是伊頓教育網(wǎng)小編整理的關(guān)于此次中傳考試的試題及答案，各位考生及時(shí)查看一下，希望大家此次考試順利!

　　2020年中傳文化素養(yǎng)基礎(chǔ)測(cè)試

　　文學(xué)部分

　　1:李白的詩(shī)歌往往具有豪邁飄逸的風(fēng)格，下列選項(xiàng)中不具有這種風(fēng)格的是( )

　　A:長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

　　B:鐘鼓僎玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒。

　　C:安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。

　　D:我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來(lái)。

　　2:慷慨悲涼是建安文學(xué)的典型風(fēng)格，下列選項(xiàng)中，沒有此體現(xiàn)的是( )

　　B:愿飛安得翼，欲濟(jì)河無(wú)梁。

　　A:久在樊籠里，復(fù)得返自然。

　　C:慨當(dāng)以慷，憂思難忘。

　　D:飲馬長(zhǎng)城窟，水寒傷馬骨。

　　3:“峰高華岳三干丈”是長(zhǎng)城某城樓一副對(duì)聯(lián)的上聯(lián)，請(qǐng)從下列選項(xiàng)中選出恰當(dāng)?shù)南侣?lián)( )

　　A:險(xiǎn)據(jù)秦關(guān)百二重

　　B:斜月孤伶門上關(guān)

　　C:寰宇稱雄是此關(guān)

　　D:兩水源遠(yuǎn)亙古流

　　4:有些詩(shī)句雖不出現(xiàn)“柳”字，但在詠柳的詩(shī)中仍有柳的意境和情感，下列選項(xiàng)

　　不具備這一條件的是( )

　　A:凜然相對(duì)敢相欺

　　B:春盡繁花留不得

　　C:為近都門多送別

　　D:碧玉妝成一樹高

　　5:文學(xué)作品常常表達(dá)人與自然互動(dòng)式親和關(guān)系，下列選型中較能體現(xiàn)此關(guān)系的是( )

　　A:月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。

　　B:我看青山多嫵媚，料青山看我亦如是。

　　C:接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。

　　D:湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。

　　6:四書五經(jīng)是儒家思想的代表作品，其中的四書是( )

　　A:《易經(jīng)》《大學(xué)》《論語(yǔ)》《中庸》

　　B:《爾雅》《禮記》《孝經(jīng)》《論語(yǔ)》

　　C:《詩(shī)經(jīng)》《尚書》《論語(yǔ)》《孟子》

　　D:《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》《中庸》

　　7:《子夜四時(shí)歌》借四季之景抒發(fā)內(nèi)心情感，下列詩(shī)句中屬于夏季景色的一項(xiàng)的是( )

　　A:寒鳥依高樹，枯林鳴悲風(fēng)。

　　B:青荷蓋淥水，芙蓉葩紅鮮。

　　C:明月照桂林，初花色。

　　D:風(fēng)清覺時(shí)涼，明月天色高。

　　8:“詠史懷古”是我國(guó)詩(shī)歌的一大主題，下列不屬于懷古詩(shī)的是( )

　　A:吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。

　　B:看取漢家何事業(yè)，五陵無(wú)樹起秋風(fēng)。

　　C:朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。

　　D:晴川歷歷漢陽(yáng)樹，芳草萋萋鸚鵡洲。

　　9:有關(guān)下列文學(xué)和文化常識(shí)，表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)( )

　　A:“待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花”、“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少ー人”中提及的賞

　　菊、登高、插茱萸等，都是重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗。

　　B:《滕王閣序》作者王勃，與楊炯、陳子昂、駱賓王一起被稱為“初唐四大家”，他們開創(chuàng)了高峻雄渾、剛健有力的新詩(shī)風(fēng)。

　　C:在《游褒禪山記》中感慨“世之奇?zhèn)ス骞种^常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)”的王安石是唐宋八大家之一。

　　D:江南三大名樓吸引了無(wú)數(shù)文人雅士為之吟詩(shī)作賦，其中關(guān)于岳陽(yáng)樓的就有杜甫的《登岳陽(yáng)樓》和范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》。

　　10:下列漢代詩(shī)歌中，屬于由文人創(chuàng)作的一項(xiàng)的是( )

　　A:上邪，我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰。

　　B:冉冉孤生竹，結(jié)根泰山阿。與君為新婚，兔絲附女蘿。

　　C:江南可采蓮，蓮葉何田田，魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西。

　　D:里中有啼兒，似類親父子?；剀噯?wèn)啼兒，慷慨不可止。

　　11:詞為詩(shī)余，、曲為詞余，詩(shī)詞曲發(fā)展是一脈相承的，下列屬于曲的一項(xiàng)的是( )

　　A:倚危欄，恨如芳草。

　　B:三年枕上吳中路。

　　C:巫山高，高以大;淮水深，難以逝。

　　D:南畝耕，東山臣，世態(tài)人情經(jīng)歷多，閑將往事思量過(guò)賢的是他，愚的是我，爭(zhēng)甚么?

　　12:杜甫的詩(shī)常常表現(xiàn)詩(shī)人深切的人文關(guān)懷，具有沉郁頓挫的特點(diǎn)，下列不具有此特點(diǎn)的一項(xiàng)( )

　　A:默思失業(yè)徒，因念遠(yuǎn)戍卒。

　　B:會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

　　C:艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

　　D:玉露凋傷楓樹林巫山巫峽氣蕭森。

　　13:“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回?無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。”下列四幅圖中，符合詞中意境的一項(xiàng)( )【暫無(wú)選項(xiàng)圖片資料】

　　14:《離騷》的“騷”一般理解為憂愁之意，以屈原為代表的詩(shī)人們常常用詩(shī)歌表達(dá)心中的憂愁，形成中國(guó)文學(xué)中“發(fā)憤著書”的傳統(tǒng)，下列詩(shī)句中，沒有體現(xiàn)這一特點(diǎn)的是( )

　　A:何離心之可同，兮吾將遠(yuǎn)逝以自疏。

　　B:寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。

　　C:心猶豫而狐疑兮，欲自適而不可。

　　D:時(shí)不可兮驟得聊道遙兮容與。

　　15:蘇軾的《卜算子》“缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰(shuí)見幽人獨(dú)往來(lái)，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無(wú)人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。”其中描寫的意境與下列哪位人物較相符( )

　　A:莊子

　　B:韓非子

　　C:王安石

　　D:歐陽(yáng)修

　　16:《浣溪沙》“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回?無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。”的作者是誰(shuí)( )

　　A:辛棄疾

　　B:蘇軾

　　C:晏殊

　　D:歐陽(yáng)修

　　17:王維有“詩(shī)佛”之稱，其詩(shī)多有禪意，下列沒有體現(xiàn)這一特點(diǎn)的是( )

　　A:新豐美酒斗十千，成陽(yáng)游俠多少年。

　　B:人閑落，夜靜春山空。

　　C:草間蛩響臨秋急，山里蟬聲薄暮悲。

　　D:空山新雨后天氣晚來(lái)秋。

　　主觀題(16分)

　　閱讀下列材料，完成相關(guān)問(wèn)題

　　三間茅屋，十里春風(fēng)，窗里幽蘭，窗外修竹。此是何等雅趣?而安享之人不知也。懵懵懂懂，沒沒墨墨，絕不知樂(lè)在何處。惟勞苦筼病之人，忽得十日五日之暇，閉柴扉，掃竹徑，對(duì)芳蘭，啜苦茗，時(shí)有微風(fēng)細(xì)雨，潤(rùn)澤于疏籬仄徑之間，俗客不來(lái)，良朋輒至，亦適適然自驚為此日之難得也。凡吾畫蘭畫竹畫石，用以慰天下之勞人，非以供天下之安享人也

　　1:如何理解文中的“雅趣”?(2分)

　　2:根據(jù)這段文字，寫一篇鑒賞文章，角度自選，不少于800字。(14分)

　　參考答案

　　1:D 2:A 3:A 4A 5:B 6:D 7:B 8:D 9:B 10:B 11:D 12:B 13:暫無(wú) 14:D 15:A 16:C

　　2020年中傳文化素養(yǎng)基礎(chǔ)測(cè)試歷史部分

　　1:明宣宗時(shí)期，設(shè)內(nèi)書堂作為宦官學(xué)習(xí)之所，后以司禮監(jiān)秉筆太監(jiān)代皇帝批紅。設(shè)內(nèi)書堂的主要目的是( )

　　A:用宦官牽制內(nèi)閣

　　B:加強(qiáng)對(duì)地方的控制

　　C:增強(qiáng)宦官的文化素養(yǎng)

　　D:剝奪內(nèi)閣的權(quán)力

　　2:漢代流行諺語(yǔ)“遺子黃金滿籯，不如一經(jīng)”，這表明當(dāng)時(shí)( )

　　A:儒家獨(dú)尊

　　B:受到休養(yǎng)生息思想的影響

　　C:民間教育的發(fā)展

　　D:中央集權(quán)的加強(qiáng)

　　3:唐人記載“開元、天寶之中，耕者益力，四海之內(nèi)，高山絕上壑耒耜亦滿。”對(duì)此現(xiàn)象的闡釋和評(píng)論，正確的是( )

　?、偬瞥捌陂_辟出大量荒田②唐朝土地資源得到進(jìn)一步利用

　?、厶瞥a(chǎn)工具原始落后④對(duì)自然生態(tài)平衡有所影響

　　A:②

　　B:①③④

　　C:①②③

　　D:①②④

　　4:既是近代史的起點(diǎn)，又是近代史的終點(diǎn)。與終點(diǎn)相關(guān)的歷史事件是( )

　　A:孫中山就任臨時(shí)大總統(tǒng)

　　B:政治協(xié)商會(huì)議的召開

　　C:渡江戰(zhàn)役

　　D:太平天國(guó)定都天京

　　5:1936年8月25日，中共致國(guó)民黨信表示:宣布:“我們贊助建立全中國(guó)統(tǒng)一的民主共和國(guó)，贊助召集由普選權(quán)選舉出來(lái)的國(guó)會(huì)，擁護(hù)人民和抗日軍隊(duì)的抗日救國(guó)代表大會(huì)，擁護(hù)統(tǒng)一的國(guó)防政府”，準(zhǔn)備在地方與時(shí)候派出自己的代表同國(guó)民黨的全權(quán)代表進(jìn)行談判，以迅速訂立抗日救國(guó)的具體協(xié)定是( )

　　A:主張建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線

　　B:希望停止內(nèi)戰(zhàn)，和平共處

　　C:承認(rèn)國(guó)民黨政權(quán)

　　D:重申反蔣抗日方針

　　6:1842一1846年，中國(guó)茶的出ロ増長(zhǎng)了一倍，絲的出 口増長(zhǎng)近5倍。1846-1856年，茶的出口再增長(zhǎng)55%，絲的出口又增3倍多。除傳統(tǒng)的絲茶貿(mào)易之外，駝毛、羊皮、羊毛、牛皮、豬鬃、錫、豆類、原棉等新品種不斷擴(kuò)大輸出，特別是錫和豬鬃，由于英國(guó)的需求增加，成為對(duì)外貿(mào)易的搶手貨。這說(shuō)明( )

　　A:通商口岸增加加

　　B:逆差反轉(zhuǎn)

　　C:農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量提升

　　D:中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變動(dòng)

　　7:清代雍正二年(1724)，山西巡撫劉于義奏稱:“山右(今山西)積習(xí)，重利之念，甚于重名。子弟俊秀者多入貿(mào)易一途，至中材以下，方使之讀書應(yīng)試。”這表明( )

　　A:社會(huì)等級(jí)意識(shí)不存

　　B:重農(nóng)抑商政策被拋棄

　　C:價(jià)值觀變化

　　D:工商皆本被認(rèn)可

　　8:1928年6月國(guó)民政府發(fā)表對(duì)外宣言，發(fā)起改訂新約運(yùn)動(dòng)，主要訴求是( )

　?、贁U(kuò)充內(nèi)戰(zhàn)軍費(fèi)②發(fā)展中美貿(mào)易

　　③要求列強(qiáng)承認(rèn)中國(guó)關(guān)稅自主權(quán)④提升中國(guó)國(guó)際地位

　　A:②

　　B:①③④

　　C:①②③

　　D:①②④

　　9:1898年康有為在《應(yīng)詔統(tǒng)籌全局折》中說(shuō):“觀萬(wàn)國(guó)之勢(shì)，能變則全，不變則亡，全變則強(qiáng)，小變?nèi)酝觥?rdquo;小變與全變指的是( )

　　A:清末政策和實(shí)業(yè)救國(guó)

　　B:實(shí)業(yè)救國(guó)和武昌起義

　　C:戊戌維新和清未政策

　　D:洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和戊戌變法

　　10:1919年6月9日《公言報(bào)》報(bào)道了“五四運(yùn)動(dòng)”以下關(guān)于五四運(yùn)動(dòng)的說(shuō)法正確的是( )

　　A:開啟了近代思想的啟蒙

　　B:喚醒了民族意識(shí)并且為中共的成立奠定了基礎(chǔ)

　　C:為國(guó)共合作奠定了基礎(chǔ)

　　D:揭開了反帝反封建斗爭(zhēng)的序幕

　　主觀題題目暫缺

　　選擇題答案:

　　1:A 2:A 3:D 4:C 5:A 6:D 7:C 8:B 9:D 10:B

　　主觀題參考答案:

　　宋代文化特點(diǎn)

　　1、多元并存的兼容精神;2、開放批判的創(chuàng)新思想;3、積極實(shí)用的經(jīng)世理念;4、中庸內(nèi)省的理性態(tài)度;5、激烈高昂的民族精神;6、普世主義的平等觀念。

　　宋代文化高峰出現(xiàn)的原因

　　經(jīng)濟(jì)因素:宋代農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)都有了迅速的發(fā)展，為北宋的文化繁榮奠定了基礎(chǔ)。

　　政治因素:960年，北宋實(shí)現(xiàn)了局部統(tǒng)一，相對(duì)穩(wěn)定的政治環(huán)境為文化繁榮提供了前提;宋代重文輕武，且實(shí)行較為開明的文化政策。

　　思想因素:理性思辨的理學(xué)興起也促使了文化的繁榮外部因素:宋朝一直處于與少數(shù)民族對(duì)峙的緊張狀態(tài)。

　　2020年中傳文化素養(yǎng)基礎(chǔ)測(cè)試

　　哲學(xué)部分

　　1:傳說(shuō)禪宗六祖慧能“菩提本無(wú)樹，明鏡亦非臺(tái)。本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。”反映了禪宗的思想，下列不符合這一思想的是( )

　　A:因?yàn)檩^高境界的真理不可言說(shuō)，所以對(duì)其較好的表達(dá)方式是沉默。

　　B:較高境界的真理不可言說(shuō)。

　　C:修行無(wú)處不在，比如追求華美的服飾、美味的食物，即可頓悟。

　　D:做事以無(wú)心，就是自然地做事，自然地生活。

　　2:莊子的妻子死了。莊子的好朋友惠施便去莊子家吊唁，結(jié)果他到了之后，發(fā)現(xiàn)莊子并沒有哀痛哭泣，而是箕踞在地上，一邊敲著瓦盆一邊唱歌，即鼓盆而歌。以下那項(xiàng)不符合莊子的思想( )

　　A:情感是哀樂(lè)痛苦的根源，主張無(wú)情無(wú)欲，圣人無(wú)情。

　　B:從事物的本性上理解，認(rèn)為一切事物總是處于變化之中。

　　C:應(yīng)該“安時(shí)而處順”事物發(fā)展都要順其自然。

　　D:生和死都是自然界的自然現(xiàn)象，人對(duì)萬(wàn)物本性理解，心就不會(huì)因外物變動(dòng)而變。

　　3:孔子的全部思想，被認(rèn)為是“基于自然經(jīng)濟(jì)條件的有關(guān)社會(huì)關(guān)系的概括和總結(jié)”，以下材料能體現(xiàn)這一點(diǎn)的是( )

　?、倬钩家远Y臣事君以忠②學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆

　?、垡阉挥┯谌刷苤烀杂弥?/p>

　　A:①②③

　　B:①③

　　C:②③

　　D:②④

　　4:根據(jù)儒家的思想，下列哪個(gè)選項(xiàng)理解不正確( )

　　A:王國(guó)維是清代儒家的代表，在文學(xué)、哲學(xué)、歷史等方面都做出了巨大成就。

　　B:西漢董仲舒在《春秋繁露》中提出了“天人感性”思想

　　C:西周解體后，各門學(xué)術(shù)原來(lái)的代表人物流落到普通庶人之中，儒家就是一派

　　D:周敦頤是儒家的，寫了《太極圖說(shuō)》

　　5:下面哪個(gè)不屬于儒家的理想人格( )

　　A:君子和而不同，小人同而不和

　　B:君子喻于義，小人喻于利

　　C:以德報(bào)怨

　　D:君子泰而不驕，小人驕而不泰

　　6:道家主張無(wú)為思想，下列哪一項(xiàng)不符合無(wú)為的理念( )

　　A:人應(yīng)該完全按照自己的主觀愿望，自由任意行事

　　B:相濡以沫不如相忘于江湖

　　C:順其自然，尊重自然本性

　　D:無(wú)為，即不妄為

　　7:孟子提出了治國(guó)理念“王道”，下列哪一項(xiàng)不符合( )

　　A:執(zhí)政者應(yīng)該是道德楷模，圣人成王。

　　B:強(qiáng)調(diào)仁愛之心，把仁愛之心推廣到社會(huì)上，實(shí)行王道。

　　C:性善論，是實(shí)行王道的基礎(chǔ)。

　　D:認(rèn)為人性參差不齊，應(yīng)該以暴力管理老百姓。

　　8:材料題(6分)

　　宋代:程颕

　　秋日偶成

　　閑來(lái)無(wú)事不從容，睡覺東窗日已紅。

　　萬(wàn)物靜觀皆自得，四時(shí)佳興與人同。

　　道通天地有形外，思入風(fēng)云變態(tài)中。

　　富貴不淫貧賤樂(lè)，男兒到此是豪雄。

　　《論語(yǔ):述而》中，孔子說(shuō):“飯疏食飲水，曲肱而枕之樂(lè)在其中矣，不義富而且貴。”

　　《論語(yǔ):雍也》中，孔子贊嘆顏回說(shuō):“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。”

　　結(jié)合材料，談一下對(duì)“孔顏之樂(lè)”的理解。

　　選擇題答案:

　　1:C 2:A 3:B 4:A 5:C 6:A 7:D

　　材料題參考答案:

　　孔顏?zhàn)非蟮氖且环N道德之境，體現(xiàn)了對(duì)物質(zhì)名利的淡泊是一種安貧樂(lè)道、內(nèi)心自足的快樂(lè);通過(guò)踐行“仁義”即履行社會(huì)責(zé)任和義務(wù)，雖然物質(zhì)匱乏但獲得了精神上的滿足感與道德優(yōu)越感;孔顏認(rèn)識(shí)到天地萬(wàn)物與我同體，體會(huì)到與天地萬(wàn)物同體之樂(lè);

　　“人不堪其憂，回也不改其樂(lè)”因?yàn)榉掀渌珜?dǎo)的倫理道德，樂(lè)于道德實(shí)踐。

　　選擇藝考的學(xué)生中估計(jì)有不少人的目標(biāo)是中國(guó)傳媒大學(xué)，小編整理的以上試題及答案供大家參考!高中藝考生也可以好好學(xué)習(xí)一下，預(yù)祝大家考試順利!