語(yǔ)文應(yīng)該強(qiáng)調(diào)閱讀能力，但什么才是真正的閱讀能力呢?真正的閱讀能力是指讀者在閱讀讀物的過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)讀物的理解、批判、篩選、借鑒、內(nèi)化、運(yùn)用程度的一種能力，這種能力從表面看體現(xiàn)為讀者的一種綜合素養(yǎng)，從構(gòu)成要素上看體現(xiàn)為多重智能要素的有序排列。根據(jù)這個(gè)定義，真正的閱讀能力應(yīng)該包括以下6種智能要素：

　　1.理解能力。閱讀能力首先是一種理解能力。閱讀的目的首先就是理解讀物，理解讀物的內(nèi)涵、精神、價(jià)值、結(jié)構(gòu)等等。閱讀而不理解讀物，或者說(shuō)閱讀而不去主動(dòng)尋求對(duì)讀物的理解，這樣的閱讀其實(shí)不是真正的閱讀。這樣的閱讀至多可視為消遣性閱讀，它同我們這里探討的真正的閱讀是有著天壤之別的。

　　2.批判能力。在讀書(shū)界，人們把那些只知讀書(shū)而不會(huì)批判的讀書(shū)人稱之為“兩腳書(shū)櫥”。可以說(shuō)，這個(gè)稱號(hào)準(zhǔn)確地道出了閱讀能力需要的又一個(gè)很重要的構(gòu)成要素——批判能力。只知讀書(shū)，卻不能分辨書(shū)的好壞優(yōu)劣、長(zhǎng)處短處，這樣的讀書(shū)人，即使讀上一輩子，讀了很多書(shū)，又有什么作用呢?所以，真正的讀書(shū)人需要會(huì)辨別書(shū)的優(yōu)劣，真正的的閱讀能力需要包含批判能力。

　　3.篩選能力。讀書(shū)并不是要把書(shū)中的信息都記住、都吸收。讀書(shū)是為了充實(shí)自己、發(fā)展自己、壯大自己，因此，讀書(shū)時(shí)，在批判思辨的基礎(chǔ)上，就要篩選那些有價(jià)值的、那些對(duì)我們的發(fā)展有用的東西。讀書(shū)不能囫圇吞棗，更不能全盤(pán)接受。讀書(shū)需要篩選，只有學(xué)會(huì)篩選，你的閱讀才會(huì)對(duì)你有用。否則，讀書(shū)只會(huì)把人讀愚、讀蠢。

　　4.借鑒能力。讀書(shū)在于致用，因此，讀書(shū)時(shí)的借鑒能力就顯得十分重要。生物學(xué)上有一句名言：這個(gè)世界上沒(méi)有兩片相同的樹(shù)葉。這話是真理。在這里，我們可以借用這個(gè)真理來(lái)描述一下閱讀為什么需要借鑒能力。大家知道，在一個(gè)人的一生中，從可能的意義上來(lái)看，每個(gè)人都能取得成功，但每個(gè)人成功的軌跡卻無(wú)法讓另外一個(gè)人去復(fù)制;因?yàn)?，每個(gè)人有每個(gè)人的獨(dú)特之處，或者說(shuō)這個(gè)世界上不存在兩個(gè)相同的人。所以，我們要想在我們從事的事業(yè)上取得成功，從讀書(shū)的角度來(lái)講，你得學(xué)會(huì)借鑒，你得學(xué)會(huì)根據(jù)自己的實(shí)際取舍書(shū)中的東西，你不能把書(shū)中的東西一股腦兒都吞下。如果是這樣的話，你的結(jié)局就是戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙括的結(jié)局，就是《三國(guó)演義》中馬謖的結(jié)局，就是中國(guó)革命左傾錯(cuò)誤路線的結(jié)局!

　　5.內(nèi)化能力。自己認(rèn)為可以借鑒的東西并不像給人送物那樣的簡(jiǎn)單，即別人買一件衣服送給我，我就可以直接穿在身上。讀書(shū)時(shí)，自己認(rèn)為可以借鑒的東西首先得結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)、認(rèn)知特點(diǎn)等內(nèi)化為自己的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)、認(rèn)知特點(diǎn)的一部分，我們才可以借鑒得上、用得上。生搬硬套、生吞活剝?cè)跁r(shí)候都是行不通的。

　　6.運(yùn)用能力。經(jīng)歷了前五個(gè)階段消化、吸收以后，閱讀能力的較后一個(gè)階段就是運(yùn)用能力。前邊說(shuō)過(guò)，讀書(shū)而不會(huì)運(yùn)用，同吃飯而不能長(zhǎng)身體一樣，是在做無(wú)用功，是打造無(wú)用的兩腳書(shū)櫥。所以，衡量閱讀能力強(qiáng)弱的一個(gè)很重要的指標(biāo)就是運(yùn)用能力。這里包括三個(gè)要素：會(huì)運(yùn)用、能運(yùn)用、善運(yùn)用。比如拿寫(xiě)作來(lái)說(shuō)，讀了很多書(shū)，能寫(xiě)出一些東西來(lái)，是會(huì)運(yùn)用;寫(xiě)出的東西能得到人們的稱贊，有價(jià)值，就是能運(yùn)用;能根據(jù)不同的要求、不同的情境寫(xiě)出恰當(dāng)?shù)皿w、準(zhǔn)確鮮明的東西就是善運(yùn)用。