一個(gè)人的絢爛

　　詩(shī)人席慕蓉曾說過:“在這人世間有些路是非要單個(gè)人去面對(duì)，單個(gè)人去跋涉，路再長(zhǎng)，再遠(yuǎn)，也再黑，再暗，也得獨(dú)自默默地走下去。”誠(chéng)然，在人生三萬(wàn)多天的時(shí)光里，在漫漫人生的旅途中，很少有人會(huì)陪你走到較后，有些事有些路，必然只得我們一個(gè)人去面對(duì)。

　　蟬鳴七月，需要度過一段漫長(zhǎng)而又痛苦的黑暗時(shí)光，才能獲得短暫的光明;破繭成蝶，需要撐得起黑暗的重量，方有璀璨的明天，人亦是如此，只有獨(dú)自忍受難挨的寂寞，才能使自己的雙翼?yè)碛袥_破屏障的能力。

　　《西游記》中的孫悟空，為了求取一門仙術(shù)，漂洋過海，朝餐夜宿，忍受風(fēng)吹雨打之苦，獨(dú)自一人，一舟，翻越崇山峻嶺，方到達(dá)靈臺(tái)方寸山，與菩提老祖學(xué)得七十二變之術(shù)，可見，在人生求學(xué)之路，我們唯有忍受路途的險(xiǎn)阻，嘗遍孤獨(dú)的滋味，才能守住繁華。

　　“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”這句名言詮釋了屈原內(nèi)心的孤獨(dú)與無(wú)奈，他懷著一腔報(bào)國(guó)熱血，渴望用自己的才能為楚國(guó)的輝煌明天出一份力，可是，現(xiàn)實(shí)的骨感，奸臣妖后的污蔑，楚懷王的不信任，同僚間的斗爭(zhēng)，都使他心有余而力不足，“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也”現(xiàn)實(shí)的骨感嘆無(wú)力改變，唯有守住那心靈的一片凈土，獨(dú)自忍受的寂寞，卻始終要堅(jiān)持真理，不向世俗妥協(xié)，才造就了他那高貴的節(jié)操。是孤獨(dú)，成就了他的智慧，成就了他的輝煌。

　　然而，現(xiàn)代社會(huì)愈發(fā)光怪陸離，形形色色的誘惑，難免讓人失其本身，即使你天資聰穎，沒有經(jīng)過后天的努力，嘗受孤獨(dú)的滋味，也就王安石作品中的仲永，較終也泯為眾人矣。

　　“耐不住寂寞，必然受不住繁華”。季老先生如是說。身為學(xué)生的我們，倘若在求學(xué)途中，非要拉人聊天，九五成群，杯盤狼藉，又怎能悟出智慧的精髓?或許有工作的成年人，如果你沒有大匠精神，也很難在那一行業(yè)中，取得令人驕傲的成績(jī)唯有專注，方能行得更遠(yuǎn)，而在專注的過程中，需要品嘗孤獨(dú)的滋味。

　　現(xiàn)如今的我們，網(wǎng)絡(luò)等媒體越發(fā)普及微信等聊天軟件，使我們的距離拉近，同時(shí)又讓我們的內(nèi)心愈加浮躁。 不懂得堅(jiān)守的魅力，不能獨(dú)自用理性辨別是非 ，這也許是我們的這一代人的悲哀。當(dāng)然，獨(dú)行不代表是脫離社會(huì)，也并不是去否認(rèn)團(tuán)結(jié)的魅力，更不是對(duì)他人盲目的冷漠與漠視，獨(dú)行，是對(duì)自己本心的堅(jiān)守。

　　背上行囊，獨(dú)自遠(yuǎn)行，尋找一個(gè)人的燦爛。