文學(xué)里的想象

　　□ 方宏策(安徽省紅星中學(xué)高二)

　　公元前212年，古羅馬軍隊(duì)入侵?jǐn)⒗?。一?duì)士兵沖進(jìn)了阿基米德的住宅。據(jù)說(shuō)，他當(dāng)時(shí)正在畫(huà)一個(gè)幾何圖形。士兵們的喧嘩聲打斷了他的思路，于是阿基米德沖士兵們擺擺手說(shuō)，別急，等我想想?？墒菓嵟氖勘蜓矍暗倪@個(gè)老頭舉起了屠刀。于是，為敘拉古發(fā)明了拋石車(chē)和起重機(jī)的阿基米德，死在了被“我想想”三字激怒的士兵手里。我們不禁感慨，世間有很多事情，的確因?yàn)?ldquo;再想想”三字或一敗涂地，或柳暗花明。

　　可是，換一個(gè)角度，想想一旦走進(jìn)文學(xué)，就因?yàn)樗男蜗笮远晃覀兎Q(chēng)作想象。而且現(xiàn)實(shí)世界中常常受盡委屈的想象，在文學(xué)中卻歷來(lái)無(wú)往而不勝，給人類(lèi)留下太多寶貴的財(cái)富。

　　古人把天地萬(wàn)物都分成了陰陽(yáng)，于是有了很多有趣的想象。宋玉《風(fēng)賦》中說(shuō)：“故其風(fēng)中人狀，直憞溷郁邑，毆溫致濕，中心慘怛，生病造熱。中唇為胗，得目為篾，啖齰嗽獲，死生不卒。此所謂庶人之雌風(fēng)也。”風(fēng)原來(lái)根據(jù)大小強(qiáng)弱和功用的不同可以分為雌雄。更絕的是《師曠古》中的句子：“春雷始起，其音格格，其霹靂者，所謂雄雷，旱氣也;其鳴依依，音不大霹靂者，所謂雌雷，水氣也。”雷竟然也分了雌雄。今天我們當(dāng)然知道這些說(shuō)法荒誕不經(jīng)，但是雄風(fēng)雌雷卻在文學(xué)作品中滋潤(rùn)地活到現(xiàn)在。由此看來(lái)，文學(xué)作品中的想象，建立在生活的基礎(chǔ)上發(fā)散，卻又還原于生活。這就如同明代的哲學(xué)家王守仁先生的理論，細(xì)細(xì)品味，其心學(xué)綱領(lǐng)與此確有異曲同工之妙。

　　再來(lái)說(shuō)說(shuō)月中桂兔的故事。唐代小說(shuō)家段成式在《酉陽(yáng)雜俎》中說(shuō)，須彌山的南面有閻扶樹(shù)，當(dāng)月亮照在了樹(shù)上，樹(shù)影就進(jìn)入了月中。有人就說(shuō)，月中的蟾桂，乃是大地的影子，而空處，則是水的影子。小說(shuō)家想象力的與眾不同就在于，放棄一眼便能望穿的怪誕神奇，而選擇一條不上不下合乎猜想的中間路子，不僅忽悠了蕓蕓眾生，甚至連蘇東坡也不免中招，于是我們看到東坡公《鑒空閣》中“明月本自明，無(wú)心孰為境。掛空如水鑒，寫(xiě)此山河影”云云。閻扶樹(shù)，今喚閻浮樹(shù)，中國(guó)稱(chēng)“海南蒲桃”，別名“子櫟樹(shù)”。后世之人看這些作品，卻也極有可能被繞進(jìn)去。所以，文學(xué)作品的好與壞，想象力豐富與否，很重要的一個(gè)評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)就是能否讓讀者“山重水復(fù)疑無(wú)路”之時(shí)迷茫不解，卻又突然眼前一亮，有“柳暗花明又一村”之感。

　　至于運(yùn)用想象較得心應(yīng)手的，我個(gè)人較佩服溫庭筠。他在《菩薩蠻·小山重疊金明滅》中有“照花前后鏡，花面交相映”兩句。女人清晨起床，帶著些許不情愿，開(kāi)始了梳妝打扮。磨磨蹭蹭了老半天，才弄了個(gè)大差不差?？墒堑鹊剿謭?zhí)兩面鏡子，一前一后照著發(fā)飾時(shí)，鏡中的景象不禁讓我們目瞪口呆：前面的鏡子里照見(jiàn)了后面的鏡子里反射的前面的鏡子里反射的后面的鏡子里照見(jiàn)的前面的鏡子里的……如果你眼力夠好，大可再多寫(xiě)一點(diǎn)，只是不要忘記在結(jié)尾處寫(xiě)上“美麗的頭飾和容顏”八個(gè)字。這是一個(gè)多么繁復(fù)的景象啊!然而溫八叉只用了十個(gè)字就“窮其形盡其相”。他把這個(gè)生活中頗為常見(jiàn)的鏡像，加入了自己的想象之后，再用文學(xué)手段表達(dá)出來(lái)，給人無(wú)窮無(wú)盡的藝術(shù)享受。

　　文學(xué)的想象是一種藝術(shù)，可這種藝術(shù)一旦在現(xiàn)實(shí)中得以實(shí)現(xiàn)，就成了一種胸襟氣度而為世人贊嘆不已。1956年，毛主席在南巡途中創(chuàng)作了的《水調(diào)歌頭·游泳》。詩(shī)中有“風(fēng)檣動(dòng)，龜蛇靜，起宏圖。一橋飛架南北，天塹變通途。更立西江石璧，截?cái)辔咨皆朴辏邖{出平湖”三句。前兩句描繪了當(dāng)時(shí)正在修建的武漢長(zhǎng)江大橋，而后一句則勾畫(huà)了立起石壁截?cái)辔咨降男蹅ニ{(lán)圖。整整50年之后的2006年，三峽大壩工程全線建設(shè)成功，主席當(dāng)年的暢想變成了現(xiàn)實(shí)。如今的三峽工程，作為一項(xiàng)綜合水利工程，造福華夏億萬(wàn)人民。至此，我們不禁由衷地欽佩毛主席對(duì)中國(guó)人民建設(shè)祖國(guó)和改變山河的豪邁氣概，高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略眼光。套用前文，這算不算是文章之雄者?

　　觀古今之變，在文學(xué)作品中運(yùn)用想象的確實(shí)不在少數(shù)，這些想象繁多復(fù)雜，著實(shí)做到了讓人眼花繚亂。但是拋開(kāi)現(xiàn)象看本質(zhì)，這些想象都建立在了事實(shí)的基礎(chǔ)上。無(wú)論是對(duì)自然的觀察，對(duì)生活的體驗(yàn)，對(duì)古典的鑒賞，還是對(duì)現(xiàn)實(shí)的改造，無(wú)一不是對(duì)更加美好生活的向往。文學(xué)中如此豐富的想象，怎么不讓我們浸浴此中而不知現(xiàn)實(shí)之變幻呢?

　　(指導(dǎo)老師：強(qiáng) 彪)

　　【獲獎(jiǎng)理由】

　　想象是文學(xué)的生命，因此，從想象的角度談文學(xué)，雖不新穎，卻切中肯綮。而較讓我們驚喜的是，本文沒(méi)有落入追求華麗辭藻甚至玩弄作文結(jié)構(gòu)的窠臼，而是在文學(xué)中玩味想象，在想象中構(gòu)筑文學(xué)，從而擺脫無(wú)病呻吟，給人沉靜、厚實(shí)之感。文章以古代外國(guó)關(guān)于想象的阿基米德悲劇開(kāi)始，又以當(dāng)今中國(guó)關(guān)于想象的毛主席偉大構(gòu)想結(jié)束，很有想象力。本文榮獲初賽二等獎(jiǎng)。