如今社會上甚至是學校里有很多倡導學習國學教育的口號和行動，比如學生向父母行跪拜禮這一新聞，引發(fā)了很多網友的熱議，有人說這是傳承傳統(tǒng)文化無可厚非，也有人說這是歷史的倒退不能學習，看來對于國學教育大家的意見并不統(tǒng)一。國學教育是對傳統(tǒng)文化的傳承，可是囫圇吞棗式的學習難道不是在像愚昧無知的封建社會靠攏嗎?所以大家首先要在清楚國學教育是什么的基礎之上，分辨哪些要傳承哪些要拋棄，才是對國學教育的尊重和學習，希望以下的觀點和看法對大家有幫助!

　　1、所謂“國學教育”，它的實質是什么，宗旨是什么，所教是什么，一般大眾其實是不明所以的，只是“”這么說，所以就這么跟風深信不疑了。特別是很多小孩的家長，渴望子女成龍成鳳，聽聞有這么個速效的教育途徑，恨不得傾其強使孩子投身其中。但是，我們要問，這樣的“教育”真的好么?進而言之，我們應該支持加強推廣國學教育么?有朋友下問于我，我的意見很直接：是反對如今的“國學教育”，但是贊同在小孩成長階段，在適當、合理化的前提下，多給予一些傳統(tǒng)文化的疏導。

　　2、反對“國學教育”之名行其牟利、愚化之實。

　　現在所謂“國學”，早已不是一門學問，或者說主要不是一門學問，而是一種玩具，一種巫術，一門新興宗教，一系列文化商品，一套意識形態(tài)，一套學壇登龍術，還有就是疲軟的裝逼利器。所謂“國學”，就這么混雜而來，波濤洶涌。好像口念“國學”，就立刻可以凡脫俗，被圣水洗浴過一般。

　　我的疑慮主要有三：

　　一)，國學”名稱之不正不順。而今，“國學”名目竟然大勝于道，實在不堪。民間約定俗成也就罷了，偏偏一批較高等的學府竟然運動操作為學科，真是滑稽。

　　二)，是“國學”的庸俗化和商業(yè)主義化。這是“國學”提倡的后果問題，本不在“要不要學”的討論之類。這是“國學”的流弊問題，是事物所難免的。但是其無聊、虛詐、庸俗也實在不該縱容。更搞笑的是一批高校知識分子，為了名位、利益在拼命鼓吹。名片上“國學院教授”取代原來的“哲學教授”想給這些帶來了不少的經濟利益，比如同時可接受哲學院和國學院聘任;以前沒人理的冷門，現在也門檻為破，到處走穴講學;開班、給總裁們做老師，真正名利雙收。臺上講“義利之辨”聲淚俱下，臺下收紅包、酒桌諂媚領導、玩姑娘，屢見不鮮。“國學”大行其道與庸俗化，這些所謂的“國學家”難辭其咎。

　　三)，國學教育的歸路：啟蒙VS愚化如今的山河大地遍地開花所謂國學教育、國學班，到底是啟蒙教育還是是愚民教育，還真是一目了然又一言難盡。儒家的修身養(yǎng)性、中醫(yī)的保健理療、道家的氣功太極、佛門的參禪徹悟，就連古代政治之書《周易》更成了命理之學——不經意之間，這些道理成了害人的歪理;仿佛教教讀讀圣賢教育，多多宣傳，強化輸貫，這樣、集體、個人就會如得神助，變得更強大社會更美好了。

　　這真是愚不可及的想法和作法。傳統(tǒng)的文化熏習多加一點初衷甚好，但是妄圖以此“修身齊家治國平天下”就真是荒誕了。本來，學習點傳統(tǒng)教育完全是可行的，但是其在于取其精華，去其糟粕，而不是把丟棄的君君臣臣、父父子子、男尊女卑、三跪九磕、忠君愛國、服從至上、三從四德等和現代文明相違背的腐朽思想重新從垃圾箱拿出來供奉，更不是把那個時代的一些規(guī)范作為現代人的行為準則。否則，五四剛解放出來的現代文明思想將重新禁錮起來，啟蒙教育必將成為新時代的愚民教育。

　　四)，“國學”為非理性的意識形態(tài)、民族主義乃至主義張目。國學成為拒斥西方、拒斥現代學說的武器之一。這是可悲的事情。本來，西學特別是敏感的普世價值是有其偏頗的，提倡大家學習本國文化也情有可原，但是現在很大程度上“國學”被引導為盲目抬高自身、攻擊西學的盾牌，真是哭笑不得。

　　從經驗主義上講，“國學”的流行、鼓吹和大行，又不是沒有過，自西漢以來，已經兩千多年，其所導致的社會狀態(tài)想是認真研習過中國歷史的，都不會特別盲目贊嘆吧。這里面當然也是有意識形態(tài)在引導的，只是比較隱晦。

　　3、我贊成以適當的方式在教育中給予中國文化傳統(tǒng)的疏導

　　本國文化傳統(tǒng)的教育是“教養(yǎng)”與“人文”所需要，毋庸置疑。對于一個社會共同體乃至其中的個體而言，文化傳承的強化、文化認同的確認、文化身份的歸屬都是重要的。力所能及時增強文化素養(yǎng)、加強對傳統(tǒng)文化的研習，這點需要性和重要性人所共知。

　　所以如果從比較理想的社會形態(tài)構建出發(fā)，對于一個“文明的”而言，生而為中國人，對本國的傳統(tǒng)、歷史、文化、典籍、觀念有起碼的了解，是有中等文化程度以上的國民理應有的自覺。能深入了解，為此文化傳統(tǒng)所化，不僅是一項關乎自由的選擇，也是一件值得尊敬的事情，因為如論如何，都在以一已之力默默的為社會共同體擔負著文化傳承的工作。

　　4、所謂“迷信”，其實就是盲目。

　　對于本國的學問、文化傳統(tǒng)自然應該學，“好學近乎知”!但是對于所謂”國學“，很大程度上是當下意識形態(tài)、知識分子、商業(yè)主義加上盲目大眾合謀的產物，較好能審問之，慎思之，明辨之。“好信不好學,其蔽也賊”。

　　作為家長，倘若真的有心，真的還不如放開孩子的天性，讓他們多接觸大自然;爭取條件讓孩子喜歡上書籍，喜歡上某種藝術，培養(yǎng)他們獨立思考的能力。而不是花大錢請來各種怪力亂神摧殘孩子，麻痹自身。

　　因此，學習和傳承傳統(tǒng)文化是我們后世的責任，但是國學教育的學習不是重回愚昧封建時代，“取其精華棄其糟粕”才是我們對待國學教育的正確態(tài)度。