較近，又有一部電影開始熱映，《無問東西》，很多人看完這部影片之后，都會把它與《芳華》進行對比，或許是每個人的經(jīng)歷不同，對兩部影片的感觸也不一樣!!!本期，伊頓教育一對一輔導小編在此為大家分享電影《無問西東》的教育意義，供大家參考!!

　　“如果提前了解到你所要面對的人生，你是否有勇氣前來?”

　　這是電影《無問西東》開頭拋出的令人深思的問題。

　　作為清華百年校慶的獻禮片，《無問西東》上映后，很多人沒有看懂，甚至因為時間線性的割裂與敘事的破碎備受批評。而播播老師看完這部片子之后，覺得《無問西東》是一部真正的教育片，它所講述的，是這個時代缺失的教育。

　　1、為什么《無問西東》是真正的教育片?

　　電影《無問西東》，講述的是四個不同時代的清華學子，在面對時代價值與個人理想的沖突之下，如何找尋真實實現(xiàn)自我價值的故事。

　　第一個故事中，校長梅貽琦以“人生的真實”的啟迪了吳嶺瀾;

　　吳嶺瀾(陳楚生飾)

　　第二個故事，吳嶺瀾以自己關于“自我真實”的思考幫助沈光耀較終確定了人生的方向;

　　沈光耀(王力宏飾)

　　第三個故事，被沈光耀救活的陳鵬，以善念和對自我的堅守救贖了王敏佳和李想;

　　王敏佳(章子怡飾)

　　第四個故事，張果果的父母為李想所救，并以“自我的教育”引導張果果回歸本心，救助了四胞胎。

　　張果果(張震飾)

　　真正串聯(lián)這四個故事的，是“教育”。

　　教育的本質，首先在一顆心靈對另一顆心靈的啟迪，在于人之為人，使人成為人。

　　四條主線彼此相連，寓意為無論在怎樣的時代，真正的教育都能夠通過愛與血緣代代相傳，并在人心里開出花來。

　　吳嶺瀾是短暫的和平年代的迷茫青年，在教育家梅貽琦的指導下，回歸了自己的本真;

　　沈光耀生活在山河破碎的動蕩戰(zhàn)爭年代，面對家與國，生與死這樣的兩難命題，作為有志青年，沈光耀在吳嶺瀾的說教下，終于認清了心中的方向;

　　陳鵬生活在人心扭曲的荒唐時代。多年前沈光耀從云端投下的物資救助了饑餓的陳鵬，也在他心底種下了善念與本真的種子，以至哪怕是日后身處瘋狂罪惡的人群中，陳鵬心中善念也依然沒有泯滅;

　　張果果則是現(xiàn)代深夜社會大眾生活的一個縮影，當年李想犧牲自己，救下了張家二老，在他們的教導之下，張果果終于放棄了無休止的貪念，重行善舉，回歸了真正的自我價值。

　　而影片中的主要配角其實也均是“教育”的化身，他們的人設驚人的一致：以師長的身份，教導主角追尋自我價值!

　　梅貽琦告訴吳嶺瀾，要追求生命的真實，而并非別人認為對的事;

　　蔣夢麟對同事說，不要責怪陳鵬，他只是說了真話;

　　陳納德對沈光耀說，這個時代欠缺的不是的人，而是從心里給出來的愛與真實。

　　沈光耀的母親告訴他，不要去追逐功名，而是應當去做自己真正熱愛的事情，去享受你的人生;

　　張果果的父親對他說，父母并不希望你取得怎樣的成就，只希望你一生健康快樂，做自己想做的事;

　　……

　　以上他們所做的一切，即是下面我要說的西南聯(lián)大所推崇的真正的教育：他們所信仰的，即是導演一遍遍強調的人生的真正意義。所以我才可以斬釘截鐵地說，《無問西東》其實是真正的教育片#p#副標題#e#。

　　2、這個時代缺失的是什么教育?

　　說到時代缺失的教育，不得不說在影片中的一個傳奇學校——西南聯(lián)大。

　　西南聯(lián)大是在戰(zhàn)亂時期由清華、北大、南開3個大學聯(lián)合組辦的，而這所只存在了8年的“較窮大學”，卻被譽為“中國教育的珠穆朗瑪峰”。

　　8年時間，西南聯(lián)大雖然只畢業(yè)了3882名學生，但走出了2位諾貝爾獎獲得者、4位較高科學技術獎獲得者、8位兩彈一星功勛獎章獲得者、171位兩院院士及100多位人文大師!

　　那么為什么在那樣貧困饑饉，戰(zhàn)亂頻仍的年代，西南聯(lián)大能夠做到的，和平年代的清華、北大、南開卻再也無法做到?

　　答案是四個字：通識教育。

　　什么是通識教育?

　　通識教育，general education(liberal education)，也翻譯為博雅教育，自由教育，即國內所謂“素質教育”的真身。

　　所謂“素質教育”其實是對“通識教育”的錯誤翻譯。素質教育，按照正常翻譯應該是quality education ，且不說這個詞語法是否正確，在國外網(wǎng)站上是搜索不到東西的。

　　這個錯誤的翻譯害人不淺。

　　清華大學校長梅貽琦說：“通識，一般生活之準備也;專識，特種事業(yè)之準備也。通識為本，而專識為末;社會所需要者，通才為大，而次之。”

　　南開大學創(chuàng)始人張伯苓說：“教育一事非獨使學生讀書習字而已，尤要在造成完全人格。”

　　北京大學校長蔣夢麟說，教育是“授予人生所需要之知識及情感的陶冶”，形成獨立和“精確明晰之思考力”。

　　通識教育，即以人為本的教育，即所謂“為人之學”。

　　與之相對的，正是當今中國所實行的、源自前蘇聯(lián)的教育。

　　民國時期辦學自由、教育獨立，以梅貽琦、張伯苓、蔣夢麟等為代表的教育家秉持人文主義理念，重視獨立精神，關注學生的天賦和個性，培養(yǎng)的是一批真正的人才;

　　建國以后，大學收歸國有，在工業(yè)生產(chǎn)思想的引導下，學習蘇聯(lián)教育理念，學校變成工廠，教室變成車間，一味強調多出人才，快出人才。

　　于是校長成了廠長，教師就成了工人，學生成了被加工的原料，較后培養(yǎng)出來的只能是職業(yè)技工。

　　而《無問西東》想要說的，就是：這個時代的學校、家長都缺失了“通識教育”4個字。

　　3、“無問東西”無問的是什么東西?

　　電影名《無問西東》，其實出自清華大學校歌歌詞“器識為先，文藝其從，立德立言，無問西東。”這里的“無問西東”指立德立言要出傳統(tǒng)的東西學之上，取得世界級的成果，同時又彰顯清華學子一往無前、舍我其誰的豪情壯志。

　　而看完這部影片，我想用電影其中的一段故事作為結尾，來解釋“無問東西”無問的是什么東西：

　　清華校長梅貽琦在陳楚生飾演的吳嶺瀾有求學困惑的時候，問他，你求學是為了什么?吳答道：不管學什么，只要是在學習，把自己交給書本，心就是踏實的。

　　梅校長說，人把自己置身于忙碌當中，有一種麻木的踏實。但喪失了“真實”，你的青春也不過只是這些日子。

　　而真實就是：

　　你看到什么，聽到什么，和誰在一起，有一種從心靈深處滿溢出的不懊悔，也不羞恥的平和和喜悅。

　　陳后來聽從了校長和訪華的泰戈爾的引領，投身文科，終成一代名儒。

　　看到這一段的時候，我特別感動，因為在我們這個時代，從來沒有聽說過有老師對學生說過這種話。學校淪為職業(yè)介紹所，學生也只是把大學視為找到好工作的敲門磚。

　　至于你快不快樂、擁有怎么樣的價值觀，卻沒有人關心!

　　忠于自己的內心，過真實的一生，做一個有情有義有夢的人，做一個能給別人帶來希望和力量的好人，這就是我從《無問西東》里看到的教育觀。

　　愿人都能聽從內心，無問西東。