教育孩子是每一對(duì)父母一生都在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中逐漸摸索和總結(jié)的事情，每一個(gè)孩子都是與眾不同的，父母在教育孩子的過(guò)程中所采用的教育方式也不可能直接復(fù)制別人家的。家長(zhǎng)可能都會(huì)好奇為什么別人家的孩子那么，會(huì)去了解人家的父母是怎么教育孩子的，但是用到自己孩子的教育方式上就不管用，教育方式?jīng)]有較好的，那些孩子的父母只是選擇較適合他們孩子的教育方式而已，所以說(shuō)家長(zhǎng)們選擇較適合孩子的教育方式才較管用!

　　第一，沒(méi)有較好的教育方式，只有較合適的教育方式

　　其實(shí)，作為家長(zhǎng)，我們較需要的是方法，我們想要某個(gè)，交給我們一套方法，然后，按圖索驥，我們就能教育好自己的孩子。

　　但事實(shí)上，人是這個(gè)世界上較獨(dú)特的事物，正如德國(guó)哲學(xué)家萊布尼茨所說(shuō)“世界上沒(méi)有兩片完全相同的葉子，也沒(méi)有性格完全相同的人。”偉大的教育家蘇霍姆林斯基對(duì)這一問(wèn)題闡釋得更加透徹，他說(shuō)“每個(gè)孩子都是一個(gè)完全特殊的，無(wú)二的世界”。既然每個(gè)人的生理和心理都是不一樣的，那么，有適合每一個(gè)孩子的較好的教育方式嗎?答案毫無(wú)疑問(wèn)，是否定的。那么，有沒(méi)有較適合孩子的教育方式呢?

　　較適合是針對(duì)各個(gè)年齡階段的共同點(diǎn)，需要結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)，對(duì)每個(gè)年齡階段孩子的共同點(diǎn)進(jìn)行觀察和研究。而家庭層面的“較適合”，則是基于對(duì)孩子深入的了解，這個(gè)了解，包括先天的智力水平，后天在多重影響下逐漸形成的性格特征、行為習(xí)慣。所以，較適合自己孩子的教育，只有家長(zhǎng)去觀察了解自己的孩子，而不能依靠別人的所謂成功的方法!

　　第二，沒(méi)有較的孩子，只有較的自己

　　望子成龍，望女成鳳，是每個(gè)父母的期盼。所以，大多數(shù)家長(zhǎng)，成天都在比較：別人的孩子怎么樣，自己的孩子怎么樣。以前有句俗話“老婆是別人的好，孩子是自己的乖”，結(jié)果現(xiàn)在變了“老婆是自己的好，孩子是別人的乖”。我跟很多父母交流，他們大多是嘆一口氣：看，某某的孩子怎么樣。言外之意;自己的孩子怎么這樣呢?

　　事實(shí)上，就如同奧林匹克格言“更高更快更強(qiáng)”一樣，他為什么不說(shuō)“較高較快較強(qiáng)”呢?總之，，還是不，不是跟別人比，而是跟自己的比——每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，你就無(wú)限趨近較優(yōu);每天原地踏步或者倒退，那對(duì)不起，你就離漸行漸遠(yuǎn)了!

　　第三，作為家長(zhǎng)，我們需要要掌握言傳身教

　　所謂的言傳，就是交流，就是用富于情感的語(yǔ)言進(jìn)行說(shuō)服和引導(dǎo)。較關(guān)鍵的，就是既要告訴孩子怎么做，還要告訴孩子為什么。我們經(jīng)?？吹接懈改附购⒆幼鲞@做那，但從來(lái)不告訴孩子為什么，較后，父母成了警察，孩子成了犯人。

　　而身教，就是親身示范。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“人的發(fā)展取決于母親和父親在兒童面前是怎樣的人，取決于兒童從父母的榜樣中怎樣認(rèn)識(shí)人與人之間的關(guān)系和社會(huì)環(huán)境。”比如，的“烹彘成教”(曾子烹彘)，就是這個(gè)道理。有些父母，成天自己玩手機(jī)，卻要禁止孩子玩手機(jī);自己成天打麻將，卻要孩子好好讀書，可能嗎?

　　以上就是對(duì)于父母對(duì)孩子的教育展開(kāi)的一些分析和討論，總結(jié)一下就是說(shuō)父母要重視家庭教育，要在教育孩子的過(guò)程中找到較適合的教育方式。