古詩(shī)的題材也分為很多種，有詠物詩(shī)、頌人詩(shī)、言志詩(shī)等等，而詠史懷古詩(shī)也是其中一種，鑒賞詠史懷古詩(shī)要先從古詩(shī)的大意上理解，了解詩(shī)人的寫(xiě)作背景、詩(shī)人想抒發(fā)的情感，弄明白這首詩(shī)講的是什么事情哪些人物，有什么故事等等，這些內(nèi)容對(duì)于理解和鑒賞詠史懷古詩(shī)有很大的幫助!伊頓教育網(wǎng)小編為大家整理了詠史懷古詩(shī)是什么，以及舉了幾首古詩(shī)的例子說(shuō)明詠史懷古詩(shī)的鑒賞方法!大家學(xué)習(xí)一下!

　　詠史懷古詩(shī)：一般以古代歷史事件或古代人物為題材，或借古諷今，或寄寓個(gè)人懷才不遇的感傷，或表達(dá)昔盛今衰的興替之感。詩(shī)人以歷史事件、歷史人物、歷史陳?ài)E為題材，借登高望遠(yuǎn)、詠嘆史實(shí)、懷念古跡來(lái)達(dá)到感慨興衰、寄托哀思、托古諷今等目的。這類(lèi)詩(shī)由于多寫(xiě)古人往事，且多用典故，手法委婉。

　　一、杜甫詠懷古跡之五 詠古代人物

　　諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高。三分割據(jù)紆籌策，萬(wàn)古云霄一羽毛。

　　伯仲之間見(jiàn)伊呂，指揮若定失蕭曹。運(yùn)移漢祚終難復(fù)，志決身殲軍務(wù)勞。

　　詠史懷古都含有自己的感情，常常要感懷自身際遇。杜甫于代宗大歷元年(766)，先后游歷了宋玉宅、庾信古居、昭君村、永安宮、先主廟、武侯祠 ，對(duì)于古代的才士、國(guó)色、英雄、名相，沉表崇敬，寫(xiě)下了《詠懷古跡》五首。

　　這是第五首，懷念的諸葛亮，這首詩(shī)可以和杜甫的《蜀相》一起欣賞：

　　這兩首詩(shī)都贊頌了諸葛亮的雄才偉略，三分割據(jù)是對(duì)其功績(jī)的描述，“伯仲之間見(jiàn)伊呂，指揮若定失蕭曹”是對(duì)其能力的肯定。但是結(jié)語(yǔ)都消沉郁結(jié)，對(duì)于諸葛亮“漢祚終難復(fù)”、“未捷身先死”表達(dá)了深深的遺憾。

　　詩(shī)體是七言律詩(shī)，對(duì)仗要學(xué)習(xí)老杜紆籌策、一羽毛的寬對(duì)方式。整首詩(shī)除了第二句都是評(píng)論，通篇以評(píng)價(jià)為主的唐詩(shī)中并不多見(jiàn)。

　　二、王安石 詠古翻出新意

　　北宋王安石曾經(jīng)為王昭君寫(xiě)過(guò)2首詩(shī)，有1首是這樣的：

　　這是一首古體詩(shī)。

　　寫(xiě)人要寫(xiě)其故事，作出評(píng)價(jià)，另外能翻出新意更加可貴，王安石的這首詩(shī)中有：

　　漢恩自淺胡恩深，人生樂(lè)在相知心。

　　這兩句一反傳統(tǒng)，在文壇立刻引起了不小的波動(dòng)。前人都是惋惜王昭君的、攻擊畫(huà)師毛延壽 ，王安石替王昭君感到高興的、攻擊皇帝可算是開(kāi)了先河。 王安石的這首詩(shī)可以可杜甫的這首《詠懷古跡之三》對(duì)比來(lái)看。

　　杜甫詠古就是傳統(tǒng)的思維方式。三、詠古跡

　　前兩首都是詠人物，下面看看詠古的詩(shī)，劉禹錫的《烏衣巷》：

　　烏衣巷是南朝的達(dá)官貴人所居之地，到了唐朝時(shí)，烏衣巷失去了過(guò)去的繁華。劉禹錫這首七言絕句，前兩句寫(xiě)景物，第三句引入了一個(gè)特別的意象“王謝燕”，以今古對(duì)比抒發(fā)了興亡之感。

　　詠古跡要注意對(duì)于景物的描寫(xiě)，注意今古之間的對(duì)比。

　　唐朝許渾七律《懷古·玉樹(shù)歌殘王氣終》又有不同

　　前兩句表面寫(xiě)景，其實(shí)是寫(xiě)人寫(xiě)事，這里要注意典故的使用，前兩句分別時(shí)候兩個(gè)人的典故：

　　玉樹(shù)指陳后主所制的樂(lè)曲《玉樹(shù)后庭花》。 歌聲將盡、王朝的氣運(yùn)殘衰。

　　景陽(yáng)是南朝宮名。齊武帝置鐘于樓上，宮人聞鐘早起妝飾。如今空空如也。

　　頷聯(lián)是寫(xiě)景，松楸遠(yuǎn)近千官冢，禾黍高低六代宮。寫(xiě)景也有今古的對(duì)比：千官冢、六代宮。

　　頸聯(lián)寫(xiě)江上晴雨風(fēng)云變化，暗喻人間的干戈起伏和歷代王朝的興亡交替。

　　尾聯(lián)直接評(píng)論點(diǎn)破：英雄一去豪華盡。人非而物是：惟有青山似洛中。此處也用典，李白《三首》有“山似陜西多”之句。“惟有青山似洛中”，今日的除去山川地勢(shì)與六朝時(shí)依然相似，其余的一切都不同了。

　　創(chuàng)作詠古詩(shī)一般要注意這幾處，找到與古跡相關(guān)的人物和典故，注意描寫(xiě)今日的景物，與過(guò)往的對(duì)比。然后加以評(píng)論，評(píng)論也要注意像王安石那樣以翻出新意為佳。

　　綜上所述，鑒賞詠史懷古詩(shī)要從古詩(shī)的創(chuàng)作背景，古詩(shī)涉及的人事物，古詩(shī)所抒發(fā)的情感去考慮，會(huì)更有代入感，也會(huì)更加容易理解古詩(shī)!