說到寫作文，可能很讀學(xué)生都會有問題，不清楚如何審題，不知道該如何立意?這里伊頓教育一對一輔導(dǎo)小編將為大家整理分享2019年陜西省高三百校大聯(lián)考檢測卷(一)作文寫作指導(dǎo)及范文整理，希望對大家能夠有所幫助！另外提升寫作水平還需要學(xué)生多多練習(xí)，多多積累！下面我們就來看看此次聯(lián)考作文該怎樣寫吧！

　　閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

　　2018年4月，新浪微博用戶“潔潔良”因漫威來中國搞活動時，粉絲在活動現(xiàn)場留下大量垃圾一事，在網(wǎng)絡(luò)上使用“粉紅豚”“支那”等激烈言語大肆謾罵，激起網(wǎng)民的強烈反擊。事件發(fā)酵后，該微博實際使用者田佳良被廈門大學(xué)環(huán)境與生態(tài)學(xué)院給予留黨察看、留校察看的處分，后因被發(fā)現(xiàn)有學(xué)術(shù)不端行為，被校方給予開除黨籍、中止田佳良博士培養(yǎng)、做退學(xué)處理的決定。

　　無獨有偶，湖南城市學(xué)院2018級新生王棟在微博上以“貴州省省草王英俊”這個網(wǎng)名，大肆宣揚一些辱國言論，且無悔改之意，遭網(wǎng)友舉報。經(jīng)校長辦公會研究，決定取消王棟的入學(xué)資格。

　　以上材料引發(fā)了你怎樣的思考?要求圍繞材料內(nèi)容和含義，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不得套作，不得抄襲，寫一篇不少于800字的文章。

　　命題說明：

　　本題來自陜西省高三聯(lián)考檢測卷(一)作文。

　　命題方向：

　　人文底蘊：審美情趣

　　科學(xué)精神：理性思維、批判質(zhì)疑

　　健康生活：健全人格

　　責(zé)任擔(dān)當(dāng)：社會責(zé)任、認(rèn)同

　　審題

　　限制性

　　1.“以上材料引發(fā)了你怎樣的思考”，指令具有任務(wù)驅(qū)動特性，考生需要圍繞“以上材料”內(nèi)容和含義展開分析思考，陳述觀點。

　　2.從兩則材料看，事件角色有三方：當(dāng)事人、校方、網(wǎng)友。考生不能脫離論述主體，兩起事件含有相似的內(nèi)容，找出共性，從而準(zhǔn)確立論。

　　3.價值取向的限制。第一則材料的主體田佳良博士用“支那”等辱國言語“大肆謾罵”，激起網(wǎng)民的強烈反擊，后“被發(fā)現(xiàn)有學(xué)術(shù)不端行為”;第二則材料中的行為主體王棟“大肆宣揚一些辱國言論，且無悔改之意”，這些內(nèi)容均暗示了命題人對此種行為的否定，考生不得曲解。

　　開放性

　　1.“選好角度”是基于文題的多向立意特性，而做出的立意提示?？忌姆治鰧ο缶哂虚_放性，可以是當(dāng)事人，也可以是校方或網(wǎng)友。

　　2.要發(fā)掘材料中蘊蓄的張力。如當(dāng)事人受教育水平與其表現(xiàn)的巨大反差，網(wǎng)友與當(dāng)事人形成的強烈對比，校方的重視與處置也有探究空間。

　　3.文體是自由的。這是一篇典型的任務(wù)驅(qū)動型作文，考生可以感性述說自己的感悟和聯(lián)想，也可以理性表達自己的認(rèn)識和思考。題目強調(diào)“思考”，思考偏理性，更適合議論文體。

　　4.考生在運用求同思維立意之后，要就事說事、就事說理，表現(xiàn)對材料的深度思考。

　　解題

　　這道作文題實際上由兩個部分組成，第一部分是博士生田佳良發(fā)表辱國言論被退學(xué)，第二部分是大一新生王棟宣揚辱國言論被取消入學(xué)資格，屬同類事件。而事件發(fā)酵較終演變至此，網(wǎng)友發(fā)揮了很大的作用。

　　分析事件中的角色有：事件當(dāng)事人(田佳良、王棟)、校方、網(wǎng)友。首先分析當(dāng)事人，田佳良是在讀博士，受教育程度很高，理應(yīng)是社會的棟梁之才;王棟是大一新生，奮力沖過高考的獨木橋，順利考上大學(xué);由二者的受教育水平和其表現(xiàn)的反差，可以反思基礎(chǔ)教育和高等教育中愛國教育的缺失、道德培養(yǎng)的缺失等。再來分析網(wǎng)友的表現(xiàn)，和受過很高程度教育的當(dāng)事人相比，網(wǎng)友的反應(yīng)和行為體現(xiàn)出了與之明顯的反差，因此可以從網(wǎng)絡(luò)不是法外之地等角度來立意，且因為有網(wǎng)友與當(dāng)事人形成對比，應(yīng)注意不要采取消極立意。分析校方的行為則可以發(fā)現(xiàn)，對于這兩起事件，學(xué)校采取的都是退學(xué)或不錄取等方式。仔細(xì)思考這種處理方式，一方面體現(xiàn)了校方的重視，讓當(dāng)事人為自己的言行付出代價;另一方面則需要反思：這樣的處理方式對于當(dāng)事人來說有什么幫助呢?既無助于扭轉(zhuǎn)其思維，也無助于個人發(fā)展，反而會使其放任自流，甚至可能怨恨社會。

　　參考立意

　　1.言論自由不可擊穿言論底線。

　　2.成才先成人。

　　3.道德缺失不容小覷。

　　4.愛國教育需要銘記于心。

　　5.反思應(yīng)試教育的弊端，強調(diào)立德樹人之迫切。

　　6.網(wǎng)絡(luò)不是法外之地。

　　……

　　范文展示一

　　愛國是我們的底線

　　三(16)班 湯雪晴

　　蕭伯納說：“所謂愛國心，是指作為這個的公民，對于這個應(yīng)當(dāng)比其他一切的感情更深厚。”愛國不僅僅是感情，更是法律、道德的要求。愛國是不可觸碰的底線。(引用名言，簡明扼要地切入話題。)

　　我們作為這個的公民，享受著提供的物質(zhì)條件，生活在提供的安定環(huán)境下，更應(yīng)該發(fā)揚愛國精神，而不是吃著的糧，炸的鍋。4月，廈門大學(xué)博士生田佳良因漫威粉絲參加完活動之后留下大量垃圾一事大肆發(fā)表辱國言論，被學(xué)校給予留黨察看、留校察看的處分。(先表明自身立場，然后引述相關(guān)事件，為議論張本。)

　　田佳良事件引發(fā)網(wǎng)友們的反擊，后來人民日報、紫光閣、共青團中央、新華網(wǎng)、環(huán)球時報、公安部等均對此事作了報道，更為諷刺的是，田佳良就讀的廈門大學(xué)，是由愛國人士陳嘉庚先生一手創(chuàng)辦的。1913年起，陳嘉庚先生變賣“大廈”辦“廈大”，抗戰(zhàn)烽火之中他召集華僑為抗日籌款，說“敵人前方炮火一日不止，后方籌款工作一日不停”。1937—1941年，南僑總會累計義捐5億國幣，認(rèn)購的2億5千萬國債也悉數(shù)捐獻祖國。“守土之責(zé)，義所難辭;犧牲雖大，分所甘受”，不知田女士在聽聞校主陳嘉庚的事跡時可曾有過一絲羞愧?(借用校史展開分析，對當(dāng)事人更有針砭效果。)

　　無獨有偶，時隔5個月，湖南城市學(xué)院大一新生王棟因軍訓(xùn)不滿，大肆發(fā)表辱華言論，同學(xué)多次勸阻反受嘲諷。王棟被取消入學(xué)資格后，刪除了微博，并將簡介更改為“十佳愛國青年”，好不諷刺。(對王棟事件的延伸敘述，使下文“愛國不能停留在口號上”有了事實依據(jù)。)

　　“愛國，不能停留在口號上，而是要把自己的理想同祖國的前途，把自己的人生同民族的命運緊密聯(lián)系在一起，扎根人民奉獻。”愛國應(yīng)當(dāng)是我們的底線，青年要將愛國主義貫徹到一點一滴的行動中去。(再扣論題，使立意更鮮明。)

　　將中文歌翻譯成英文的上海外國語學(xué)校的學(xué)生們，發(fā)揚漢服文化的少年們，支持國漫的二次元們都是愛國者。“愛國的主要方法，就是要愛自己所從事的事業(yè)。”“我們的祖國并不是人間樂園，但是每一個中國人都有責(zé)任把它建設(shè)成人間樂園。”學(xué)習(xí)，工作，做好手頭的每一件事都可以說是愛國，埋頭苦干，拼命硬干的人是中國的脊梁。(提出具體的表現(xiàn)，進一步深化了議論。)

　　愛國是每一個民族的精神支柱，這個支柱絕不會因某些人的言論而折斷。發(fā)現(xiàn)辱國言論及時舉報的網(wǎng)友們，作出處分決定的校方，都在為榮譽而戰(zhàn)，無論受教育程度有多高，都不該失去愛國這條底線，更不該把“支那”掛在嘴邊。青年學(xué)子較不該忘掉“愛國”二字。

　　網(wǎng)絡(luò)不是法外之地，言論自由需要守住底線。(重申論點。)

　　點評

　　全文從“愛國是我們的底線”這一論題展開，有理有據(jù)，能在材料的基礎(chǔ)上有發(fā)掘、有拓展、有思考，論證中有例證、有對比，使得論點得以水到渠成地呈現(xiàn)。語言凝練，突出要旨。#p#副標(biāo)題#e#

　　范文展示二

　　網(wǎng)絡(luò)衍自由，以法辨清濁

　　三(16)班 王紫韻

　　網(wǎng)絡(luò)衍生言論自由，但不應(yīng)被漠視法律的人乘虛而入;以法辨濁清，才能還互聯(lián)網(wǎng)世界一個草長鶯飛、雜花生樹的春天。(擺出觀點。)

　　作為正在或即將接受高等教育的田佳良與王棟，本應(yīng)成為祖國的棟梁之才，卻因在網(wǎng)絡(luò)上宣揚不當(dāng)言論而自毀前程，他們順利通過一次次學(xué)業(yè)的考試，卻在道德與品性這道考題前輸?shù)囊粩⊥康兀谶駠u感慨之時，我們不禁思考，是什么造成流言遍布?是什么造成惡意傳播?又是什么造成了網(wǎng)絡(luò)空間的混沌污濁?(聯(lián)系分析，設(shè)問質(zhì)疑。)

　　是道德的缺失與法律的漏洞，個人的道德修養(yǎng)固然很重要，但“可以卑微如塵土，不可扭曲如蛆蟲”的覺悟并不是每人都有。從眾者，“當(dāng)魔鬼帶路時，他們皆是魔鬼”的現(xiàn)象也難以改變……片面呼吁道德與良心，又有何等的不確定性。唯有法律，作為被所認(rèn)可的行為規(guī)范，將理性與莊嚴(yán)納入其中，人人平等不視兩出，才會給那些跳梁小丑當(dāng)頭棒喝，才能讓網(wǎng)絡(luò)空間成為億萬民眾純粹而清朗的精神家園。(深入挖掘本質(zhì)，譬喻形象生動。)

　　盧梭曾說：“人是生而自由的，卻無往不在枷鎖之中。”天地不能以一瞬，運動的背后，是相對的靜止。就像自在飛翔的風(fēng)箏需要線的牽引，線是它不自由的根源，也是它實現(xiàn)相對自由的保障。米蘭·昆德拉有言：“生命唯有承擔(dān)一些重量，才不至于脫離大地而飄浮。”而法律便是我們生命需要承受之重，便是那根不至于使我們迷途的風(fēng)箏線，便是實現(xiàn)相對自由的保障。(理據(jù)與分析相結(jié)合。)

　　玩火者必自灼，失德者必自戕，踐法者必自滅。假若沒有法律的約束，網(wǎng)絡(luò)空間便會烏煙瘴氣，網(wǎng)絡(luò)暴力便會肆虐橫行，造謠中傷便絲毫無需成本，而我相信前程光明的互聯(lián)網(wǎng)絕不能藏污納垢，網(wǎng)絡(luò)終究不會庇護邪惡，人人須知互聯(lián)網(wǎng)絕非法外之地，虛擬的網(wǎng)絡(luò)有真實的責(zé)任，在“人人都有麥克風(fēng)”的互聯(lián)網(wǎng)時代，信息發(fā)布的門檻近乎不復(fù)存在，這看似是自由的釋放與時代的進步，實際卻潛伏著道德淪喪的隱患和正確價值觀遭受腐蝕的危機。近年來從制定《中華人民共和國網(wǎng)絡(luò)安全法》到作出各種與網(wǎng)絡(luò)傳播有關(guān)的司法解釋，再到構(gòu)筑中國互聯(lián)網(wǎng)聯(lián)合辟謠平臺，有關(guān)部門做了大量卓有成效的工作，但營造風(fēng)清氣正網(wǎng)絡(luò)空間任重道遠(yuǎn)。田佳良、王棟事件警示我們：對互聯(lián)網(wǎng)世界的激濁揚清，我們道阻且長。(呼應(yīng)“以法辨清濁”的論題，語言富有表現(xiàn)力。)

　　網(wǎng)絡(luò)衍生自由，但言論自由者但不應(yīng)漠視法律;以法辨濁清，才能還互聯(lián)網(wǎng)一片晴空。(重申論點)

　　點評

　　全文從網(wǎng)絡(luò)自由與依法管理兩個層面展開論證，能緊密結(jié)合相關(guān)道理論據(jù)說理。不足之處在于：事實論據(jù)相對匱乏。

　　參考素材

　　理論素材

　　1.要永遠(yuǎn)覺得祖國的土地是穩(wěn)固地在你腳下，要與集體一起生活，要記住，是集體教育了你。哪整天你若和集體脫離，那便是末路的開始。

　　——奧斯特洛夫斯基

　　2.真正的教育者不僅傳授真理，而且向自己的學(xué)生傳授對待真理的態(tài)度，激發(fā)他們對于善良事物受到鼓舞和欽佩的情感，對于邪惡事物的不可容忍的態(tài)度。

　　——蘇霍姆林斯基

　　3.我們愛我們的民族，這是我們自信心的泉源。

　　——周恩來

　　4.我死國生，我死猶榮，身雖死精神長生，成功成仁，實現(xiàn)大同。

　　——趙博生

　　5.做人較大的事情是什么呢?就是要知道怎樣愛國。

　　——孫中山

　　6.有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚起來，中國才有真進步。

　　——魯迅

　　7.德才兼?zhèn)湔呱仙喜?，有德無才者上等才，無德有才者下等才，無德無才者下下才。

　　——《資治通鑒》

　　事實素材

　　1.陳天華遙寄血書

　　革命家陳天華，在日本留學(xué)時，聽到沙俄軍隊侵占滿洲，腐敗無能的清政府又要同沙俄私訂喪權(quán)辱國條約的消息后，他悲憤欲絕，立即在留學(xué)生中召開拒俄大會，組織拒俄義勇軍，準(zhǔn)備回國參戰(zhàn)。

　　回到宿舍后，他咬破自己手指，以血指書寫救國血書，在血書里陳述亡國的悲慘，當(dāng)亡國奴的辛酸，鼓舞同胞起來戰(zhàn)斗……他一連寫了幾十張，終因流血過多而暈倒，可嘴里還在不停地喊：“救國!救國!”

　　別人把他救醒后，他堅持把血書一份一份裝入信封，從萬里迢迢的日本寄回國內(nèi)。讀到的人無不感動。

　　2.科學(xué)家獻身祖國

　　1946年，美國某大學(xué)以優(yōu)厚的條件聘請數(shù)學(xué)家華羅庚為終身教授。但他回答說：“為了抉擇真理，為了民族，我要回國去!”終于帶著妻兒回到了北平(今北京)?；貒?，他不僅刻苦致力于理論研究，而且足跡遍布23個省、市、自治區(qū)，用數(shù)學(xué)解決了大量生產(chǎn)中的實際問題，被譽為“人民的數(shù)學(xué)家”。

　　此外，還有地質(zhì)學(xué)家李四光、生物學(xué)家童第周、核物理學(xué)家錢學(xué)森、高能物理學(xué)家張文裕、化學(xué)家唐敖慶……他們個個都滿懷愛國之志，為的復(fù)興作出了巨大貢獻。