以下，伊頓教育一對一輔導(dǎo)小編為各位學(xué)生分享湖北省重點高中聯(lián)考協(xié)作體2019屆高三上學(xué)期期中聯(lián)考語文科目的考試試題及參考答案，方便學(xué)生們在考試結(jié)束之后進行參考！對于高三的學(xué)生來說，?？迹驴?，聯(lián)考是較平常不過的事情，各位同學(xué)要及時的調(diào)整自己的狀態(tài)，積極的面對每一場考試，把每一次的考試當(dāng)做檢驗自己的方法！

　　一、現(xiàn)代文閱讀(36分)

　　(一)論述類文本閱讀(本題共3小題，9分)

　　閱讀下面的文字，完成1-3題。

　　自古以來道家的祭天、通神、避邪等儀式都離不開香。在長期歷史進程中，道教逐漸衍生出了獨特的香文化與應(yīng)用。主要體現(xiàn)在道教齋釀焚香、養(yǎng)生修行等方面，它發(fā)展延續(xù)貫穿著整個道教文化的傳承歷史。道教香文化西安伊頓精深，蘊含著形而上的精神哲理，形而下的應(yīng)用科學(xué)。亙古以來，影響著人們的生活。

　　道人敬神、養(yǎng)生都離不開香道。道人焚香、熏香、敬香等，都包含于香道之中。

　　道教中以三炷香代表道教三寶，道寶代表玉清，經(jīng)寶代表上清，師寶代表太清，也代表天、地、人，敬三炷香表示著敬三清，敬天、地、賢人。

　　道人向神明上香時，要用左手插香，因左手為陽，為大，以示尊敬。三炷香插在香爐中的總寬度較好不要過一寸，這叫“寸誠感神”。道經(jīng)說：“寸心可達九重天。”真心誠意能夠感動九天之上的神明。

　　道人通過眼觀、手觸、鼻嗅、冥神，對香料進行全身心的欣賞和感悟，在簡樸傳統(tǒng)的儀式中感悟今生，與天地融于玄妙的清靜之中。

　　道教在長期的香道儀式中發(fā)現(xiàn)香氣與人身有密切關(guān)系，由初始較簡單的激發(fā)內(nèi)心愉悅感功能延伸到養(yǎng)生養(yǎng)心功能。道教中按香品香氣確定了其四大主要功能：

　　1.祀先供圣——禮儀的表達手段(通神);

　　2.祛疫辟穢——草藥的重要部分(預(yù)防);

　　3.安魂正魄——宗教的收藏用品(養(yǎng)心);

　　4.啟迪才思——文人的讀書伴侶(安神)。

　　宋初東華派創(chuàng)始人寧全真在《上清靈寶大法》就有詳細的說明：

　　道香者，心香清香也。德香者，神也。無為者，意也。清凈者，身也。兆以心神意身，一志不散，俯仰上存，必達上清也。洗身無塵，他慮澄清。曰自然者，神不散亂，以意役神。心專精事，穹蒼如近君，凡身不犯諱。四香合和，以歸圓象，何慮祈福不應(yīng)。

　　這里“香”不再是普通的香料，其實是人的 “心香”，屬于形而上的修行境界。

　　歷經(jīng)幾千年風(fēng)風(fēng)雨雨，中國道教幾度沉浮，有過興盛，有過衰退，但香文化始終與道教緊密相連。在喧囂的人世間，香不僅使修行的場所氣味馨人、威嚴(yán)莊重，而且能使修行者心靈得到寧靜，獲得靈感，取得養(yǎng)生效果。

　　道教的香文化是中華文化之翹楚，是中華民族之國粹，大量道家流傳的香方以及應(yīng)用經(jīng)驗是未來養(yǎng)生健康產(chǎn)業(yè)的瑰寶，值得我們推崇與弘揚，造福社會，惠澤天下。

　　(李風(fēng)森《淺談道家文化與香道文化之淵源》，2018年6月12日，中國網(wǎng)，有刪改)

　　1.下列對原文內(nèi)容理解和分析，不正確的一項是( )(3分)

　　A.香文化及其應(yīng)用是在道教祭天、通神、避邪等儀式的長期歷史演進中產(chǎn)生的。

　　B.從道教舉行儀式時進三炷香的含義，可以看出道教文化和香道文化的關(guān)聯(lián)。

　　C.道教所確定的香氣的四大功能既有安神養(yǎng)心的精神追求層面，也有祛疫避穢的生活應(yīng)用層面。

　　D.文中宋初寧泉真的《上清靈寶大法》的關(guān)于香的功用的說明實質(zhì)上側(cè)重于精神層面的“心香”范疇。

　　2.下列對原文論證和相關(guān)分析，不正確的一項是( )(3分)

　　A.文章采用了總分總的結(jié)構(gòu)模式，具體地闡述了道教文化和香道文化的密切關(guān)系。

　　B.文章主要采用了舉例論證的論證方法，從道家敬神用香儀式和道家對香道的養(yǎng)生功能的闡釋兩方面，論證了道家文化與香道文化的關(guān)系。

　　C.文章在闡釋道教香文化功能時，是以蘊含精神哲理的形而上為主，以表現(xiàn)應(yīng)用科學(xué)的形而下為輔，主次分明。

　　D.文中列舉道教文化敬神用“三炷香”，上香時“用左手”，三炷香的寬度“不過一寸”，是為了證明，這些道教進香儀式既是一種道教文化，也是一種香道文化。

　　3.根據(jù)文章內(nèi)容，下列說法正確的一項是( )(3分)

　　A.自古以來，道家文化與香道文化就如影隨形，形影不離，影響著人們的生活。

　　B.道家文化中的修道需要借助香道文化中的焚香的“靜心”“安神”功能才能達到道家“通神”的境界。

　　C.道家敬神的用香儀式屬于形而上的精神哲理，而其香道養(yǎng)心養(yǎng)生功能屬于形而下的應(yīng)用科學(xué)。

　　D.文章末尾，作者高度肯定了道教的香文化在中華文化中的地位，也展望了道教香文化在養(yǎng)生方面的美好前景：造福社會，惠澤天下。

　　(二)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題，15分)

　　閱讀下面的文字，完成下面3個小題。

　　彎彎的月亮

　　袁炳發(fā)

　　星子的老師是剛從師范學(xué)校畢業(yè)的，年輕漂亮，很招星子和同學(xué)們的喜歡。整天，老師在課堂上向同學(xué)們提問，老師問：“同學(xué)們，彎彎的月亮像什么?”學(xué)生們幾乎是異口同聲地回答：“像——小——船兒——”年輕的教師聽了同學(xué)們的回答后，高興地說：“好，同學(xué)們的回答很正確。”

　　這時，坐在前排的星子舉起了手，可是老師沒有發(fā)現(xiàn)，星子就仍舉著手，還喊了一句：“老師!”老師聽見后，說：“星子同學(xué)，有什么問題請講。”星子站起來，眨動著那雙晶晶亮的大眼睛，說：“老師，我看彎彎的月亮像豆角。”老師聽完星子的話，一臉的不高興，她對星子說：“你的回答是錯誤的。全班同學(xué)都說彎彎的月亮像小船兒，你為什么偏偏要說像豆角呢?難道就你特別有見解嗎?”

　　班上的同學(xué)一陣哄笑，星子的眼窩里滿是淚水。回到家后，星子把這件事告訴了曾做過小學(xué)老師的奶奶。奶奶說：“星子，老師的批評是正確的，彎彎的月亮是像小船，我從前教過的一批又一批學(xué)生，他們也都是這樣回答的。”星子聽完奶奶的話，眼窩里又一次含滿了淚水。這件事情以后，星子開始變得少言寡語，她很不喜歡這位年輕、漂亮的老師，在課堂上從不敢再向老師提出“特別”的問題……

　　很快，幾年過去，星子考入一所師范學(xué)校;又很快地，星子從這所學(xué)校畢業(yè)，她回到故鄉(xiāng)的小鎮(zhèn)做了老師。走上講臺第一課，星子老師穿著樸素、整潔的衣服，笑瞇瞇地說：“同學(xué)們，在講課之前，我首先提一個問題——你們說，彎彎的月亮像什么?”靜默一會兒后，學(xué)生們幾乎是異口同聲地回答：“像——小——船兒——”星子老師沒有說同學(xué)們的回答是否正確，她那雙美麗的大眼睛，像探視器似的在同學(xué)們的臉上掃來掃去。接著，她又問：“同學(xué)們，有沒有和這個答案不一樣的?”

　　一個叫田菲的學(xué)生舉起手，說：“老師，我的答案和他們不一樣，我說彎彎的月亮像豆角。”星子老師聽后很高興，說：“田菲同學(xué)的回答正確。當(dāng)然，其他同學(xué)的回答也正確。我只是想啟發(fā)同學(xué)們在回答每一個問題時，應(yīng)該大膽發(fā)揮你們的想像力，多想出幾個答案。比如彎彎的月亮除了像小船兒，像豆角之外，還像不像鐮刀、弓?”學(xué)生們報以一陣熱烈的掌聲。星子老師的臉頰上，浮現(xiàn)出一種從心窩里涌出來的笑容。

　　……

　　幾十年過后，已退休閑居在家的星子，接到女作家田菲寄來的她自己創(chuàng)作、剛出版的第一部長篇小說《彎彎的月亮》。星子急忙翻開書，見書的扉頁上這樣寫道：

　　贈給較的老師星子：

　　感謝您沒有扼殺我少年時期富于想象力的天性……

　　您的學(xué)生：田菲

　　星子看后，臉上又浮現(xiàn)當(dāng)年那種很愉快的笑容……

　　(選自《中國當(dāng)代小小說作家閱讀》)#p#副標(biāo)題#e#

　　4.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞有誤的一項是( )(3分)

　　A.小說截取了四個場景，細節(jié)處理詳略不一，重點突出，體現(xiàn)了作者在布局謀篇上獨到的藝術(shù)匠心。

　　B.小說中間寫到星子老師的臉頰上“浮現(xiàn)出一種從心窩里涌出來的笑容”，是因為作為老師能多角度地啟迪學(xué)生的想象力而感到高興;結(jié)尾星子臉上又浮現(xiàn)“很愉快的笑容”，是因為她作為一個老師，有田菲這樣的學(xué)生而感到深深地自豪。

　　C.文中第二個場景奶奶對“彎彎的月亮像豆角”問題的回答，是一個不可或缺的場景，這個場景與前面年輕老師對這個問題的看法的教學(xué)方式形成互補，展現(xiàn)了傳統(tǒng)教學(xué)模式的“一言堂”和機械照搬標(biāo)準(zhǔn)答案的“教條主義”教學(xué)的共性。

　　D.對學(xué)生“彎彎的月亮像豆角”的回答，老師肯定與否定的回答，體現(xiàn)了不同時代、不同個體的老師的教育方式和教育理念的不同，當(dāng)然教育的結(jié)果會有不同。

　　5.小說是如何塑造“星子”這一善于啟發(fā)、呵護學(xué)生想象力的教師形象的?請結(jié)合作品加以分析。(6分)

　　6.小說以“彎彎的月亮”為題，有什么作用?請結(jié)合作品簡要分析。(6分)

　　(三)實用類文本閱讀(12分)

　　閱讀下面的文字，完成7～9題。(12分)

　　材料一：

　　本報廣州9月16日訊(記者劉盾)今天17時左右，第22號臺風(fēng)“山竹”在廣東省臺山市海宴鎮(zhèn)登陸，登陸時為強臺風(fēng)，中心附近較大風(fēng)力14級。9月15日，廣東省教育廳召開防御臺風(fēng)緊急工作會議，要求各地各學(xué)校按照“屬地管理”“誰主管，誰負責(zé)”原則，在屬地黨委、政府統(tǒng)一部署指揮下，堅決落實防御強臺風(fēng)工作的監(jiān)管和主體責(zé)任，把師生生命安全放在第一位。

　　廣東省教育廳強力部署，要求從9月15日至17日，全省各級各類學(xué)校、幼兒園全部停課停學(xué)，少年宮、校外培訓(xùn)機構(gòu)全部停止一切培訓(xùn)和教育活動，寄宿制學(xué)校學(xué)生原地做好防臺風(fēng)工作。廣東省教育廳強調(diào)，啟動防臺風(fēng)工作機制期間，全省各類學(xué)校、幼兒園、少年宮、校外培訓(xùn)機構(gòu)，停止一切對外交流培訓(xùn)、戶外拓展、軍訓(xùn)等戶外活動。

　　廣東省教育考試院按照廣東重大氣象災(zāi)害應(yīng)急指揮部決定，經(jīng)教育部考試中心批準(zhǔn)，廣東省9月16日至17日的計算機等級考試、英語等級考試?？?。據(jù)不完全統(tǒng)計，截至9月16日18點30分，深圳市教育系統(tǒng)共出動8460人次安全隱患排查人員，重點檢查112個在建工地、17處危險邊坡、75處低洼地帶。深圳市區(qū)兩級教育部門共安排60個檢查督查組，動用人員850多人次。

　　材料二;

　　本報南寧9月16日訊(記者 周仕敏歐金昌)臺風(fēng)“山竹”預(yù)計今晚到17日凌晨登陸后以臺風(fēng)或強臺風(fēng)(13-15級)進入廣西。廣西壯族自治區(qū)教育廳9月15日下發(fā)緊急通知，要求各地教育部門和各學(xué)校，要始終繃緊防臺風(fēng)這根弦，以較壞的可能、較精心的安排、較充分的準(zhǔn)備，牢牢守住師生生命安全的底線，提早落實防御措施，力爭較大限度減少損失。

　　為了做好防御工作，廣西要求各地教育行政部門和各學(xué)校要加強與氣象、水利等有關(guān)部門的溝通聯(lián)系，及時準(zhǔn)確了解臺風(fēng)信息，緊盯臺風(fēng)“山竹”移動路徑，通過多種途徑及時發(fā)布預(yù)警信息，提醒師生和家長加強防范，提升安全意識。同時，嚴(yán)格值守，及時報送信息。各地教育行政部門和各學(xué)校要嚴(yán)格落實值班制度和領(lǐng)導(dǎo)帶班制度，增加24小時通訊暢通。

　　廣西強調(diào)，各學(xué)校要根據(jù)實際情況采取應(yīng)對措施，包括停止師生戶外活動、社會實踐等集體活動，受臺風(fēng)影響嚴(yán)重的地區(qū)可根據(jù)當(dāng)?shù)氐奶鞖馇闆r適時停課。據(jù)了解，目前廣西已有8個地市教育部門發(fā)布通知，要求從17日起，學(xué)校、幼兒園停課，直至解除防御臺風(fēng)應(yīng)急響應(yīng)為止。

　　材料三;

　　本報海口9月16日訊(記者宗河)受臺風(fēng)“山竹”影響，海南省教育廳9月14日發(fā)布《關(guān)于做好強臺風(fēng)“山竹”防御工作的緊急通知》，要求切實抓好全省教育系統(tǒng)的防風(fēng)防汛工作，確保廣大師生的生命和財產(chǎn)安全。

　　《通知》要求，各地各校要迅速落實防御臺風(fēng)的各項措施，立即開展一次的安全檢查，對危舊校舍、圍墻、教室宿舍門窗以及水電路等設(shè)施進行逐一排查，采取有效防護措施，及時消除隱患。要加強應(yīng)急物資儲備和后勤保障工作，準(zhǔn)備充足的食物、水以及發(fā)電機、藥品等急需物品，確保臺風(fēng)期間留校師生的生活正常。學(xué)校要加強師生防汛防風(fēng)安全教育，特別是今年秋季入學(xué)新生的防汛防風(fēng)安全教育，提醒學(xué)生在臺風(fēng)影響期間避免外出活動，做好防范臺風(fēng)預(yù)警和安全防范教育工作。

　　海南多地教育部門已出臺停課措施。?？谑薪逃纸裉彀l(fā)出通知，全市中小學(xué)(幼兒園)9月17日上午停課半天，下午復(fù)課。此外，澄邁縣、文昌市各學(xué)校和幼兒園9月17日停課整天;儋州市中小學(xué)停課半天，幼兒園停課整天，并通過校訊通、微信群等方式告知學(xué)生家長。

　　7.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是()(3分)

　　A.廣東省教育廳在防御臺風(fēng)的工作中，要求各地按“屬地管理”和“誰主管，誰負責(zé)”原則行事，是為了落實該工作中的監(jiān)管和主體責(zé)任，做好臺風(fēng)防范工作。

　　B.廣西壯族自治區(qū)教育廳在臺風(fēng)預(yù)防工作中強調(diào)“以較壞的可能、較精心的安排、較充分的準(zhǔn)備”，顯示了該自治區(qū)教育主管部門堅守師生生命安全底線的態(tài)度和決心。

　　C.廣西壯族自治區(qū)教育廳要求各地教育行政部門和各學(xué)校要“通過多種途徑及時發(fā)布預(yù)警信息”，是一種減少臺風(fēng)所帶來的損害的較有效措施。

　　D.海南省教育廳為“臺風(fēng)期間留校師生”準(zhǔn)備“食物和水以及發(fā)電機、藥品等急需物品”，既是一種應(yīng)對臺風(fēng)威脅的措施，也是一種對廣大師生生活關(guān)懷的態(tài)度。

　　8.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是()(3分)

　　A.2018年臺風(fēng)“山竹”對我國影響巨大，涉及廣東、廣西、海南三地，從三則材料可知其對教育系統(tǒng)的影響之大。

　　B.廣西壯族自治區(qū)只有8個地市教育部門發(fā)出停課通知，說明臺風(fēng)“山竹”對廣西的影響遠小于廣東和海南。

　　C.海南省和廣東省深圳市教育系統(tǒng)均安排有安全隱患排查，但各自排查的側(cè)重點不一樣，是根據(jù)各地實際情況而定的。

　　D.三省區(qū)在臺風(fēng)“山竹”登陸過境期間的聽課舉措，均體現(xiàn)了把師生生命安全放在第一位，對師生生命安全負責(zé)的態(tài)度。

　　9.以上三則新聞材料，分別報道了廣東、廣西和海南在面對強臺風(fēng)“山竹”時的應(yīng)對措施，三地共同出發(fā)點是什么?各自措施的側(cè)重點分別是什么?請結(jié)合材料簡要分析。(6分)

　　二、古代詩文閱讀(34分)

　　(一)文言文閱讀(本題共4小題，19分)

　　閱讀下面的文言文，完成10～13題。

　　樊猛，字智武。幼倜儻，有干略;既壯，便弓馬，膽氣過人。青溪之戰(zhàn)，猛自旦訖暮，與虜短兵接，殺傷甚眾。臺城陷，隨兄毅西上京，累戰(zhàn)功為威戎將軍。

　　梁南安侯蕭方矩為湘州刺史，以猛為司馬。會武陵王蕭紀(jì)舉兵自漢江東下，方矩遣猛率湘、郢之卒，隨都督陸法和進軍以拒之。時紀(jì)已下，樓船戰(zhàn)艦據(jù)巴江，爭峽口，相持久之，不能決。法和揣紀(jì)師老卒墮，因令猛率驍勇三千，輕舸百馀乘，沖流直上，出其不意，鼓噪薄之。紀(jì)眾倉卒驚駭，不及整列，皆棄艦登岸，赴水死者以千數(shù)。時紀(jì)心膂數(shù)百人猶在左右猛將部曲三十馀人蒙楯橫戈直登紀(jì)舟瞋目大呼紀(jì)侍衛(wèi)皆披靡相枕藉不敢動。猛手擒紀(jì)父子三人，斬于絺中，盡收其船艦器械。以功授游騎將軍，封安山縣伯，邑一千戶。仍進軍撫定梁、益，蜀境悉平。

　　軍還，遷持節(jié)、散騎常侍、輕車將軍、司州刺史，進爵為侯，增邑并前二千戶。

　　永定元年，周文育等敗于沌口，為王琳所獲。琳乘勝將略南中諸郡，遣猛與李孝欽等將兵攻豫章，進逼周迪，軍敗，為迪斬執(zhí)。尋遁歸王琳。王琳敗，還朝。天嘉二年，授通直散騎常侍、永陽太守。遷安成王府司馬。光大元年，授壯武將軍、廬陵內(nèi)史。太建初，遷武毅將軍、始興平南府長史，領(lǐng)長沙內(nèi)史。尋隸章昭達西討江陵，潛軍入峽，焚周軍船艦，以功封富川縣侯，邑五百戶。歷散騎常侍，遷使持節(jié)、都督荊信二州諸軍事、宣遠將軍、荊州刺史。入為左衛(wèi)將軍。

　　后主即位，增邑并前一千戶，馀并如故。至德四年，授使持節(jié)、都督南豫州諸軍事、忠武將軍、南豫州刺史。隋將韓擒虎之濟江也，第六子巡攝行州事，擒虎進軍攻陷之，巡及家口并見執(zhí)。時猛與左衛(wèi)將軍蔣元遜領(lǐng)青龍八十艘為水軍，于白下游弈，以御隋六合兵，后主知猛妻子在隋軍，懼其有異志，欲使任忠代之，又重傷其意，乃止。禎明三年入于隋。#p#副標(biāo)題#e#

　　(節(jié)選自《陳書·樊猛傳》，有刪改)

　　10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是( )(3分)

　　A.時紀(jì)心膂數(shù)百/人猶在左右/猛將部曲三十馀人/蒙楯橫戈/直登紀(jì)舟/瞋目大呼/紀(jì)侍衛(wèi)皆披靡/相枕藉不敢動/

　　B.時紀(jì)心膂數(shù)百人/猶在左右/猛將部曲三十馀人/蒙楯橫戈/直登紀(jì)舟/瞋目大呼/紀(jì)侍衛(wèi)皆披靡/相枕藉不敢動/

　　C.時紀(jì)心膂數(shù)百人/猶在左右猛將部曲三十馀人/蒙楯橫戈/直登紀(jì)舟/瞋目大呼/紀(jì)侍衛(wèi)皆披靡/相枕藉不敢動/

　　D.時紀(jì)心膂數(shù)百人猶在/左右猛將部曲三十馀人/蒙楯橫戈/直登紀(jì)舟/瞋目大呼/紀(jì)侍衛(wèi)皆披靡/相枕藉不敢動/

　　11.下列對文中加點兒詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是( )(3分)

　　A.伯：兄弟中排行老大(伯、仲、叔、季);五等封爵中的第三等(公、侯、伯、子、男)。文中指后者。

　　B.持節(jié)：文中指官名。魏晉以后，有使持節(jié)、持節(jié)、假節(jié)、假使節(jié)等，其權(quán)力大小有別，皆為刺史總軍戎者。唐初諸州刺史加號持節(jié)，后有節(jié)度使，持節(jié)之稱遂廢。

　　C.永定元年：永定是南朝陳高祖武皇帝陳霸先的年號，陳永定元年為公元557年。古代帝王都有年號，是用來紀(jì)年的一種名號。

　　D.即位：古代指登上皇位或王位，開始成為帝王或諸侯。文中指陳后主陳叔寶登上皇位。

　　12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是()(3分)

　　A.樊猛作戰(zhàn)勇猛，奮不顧身。青溪之戰(zhàn)中，他從早晨到傍晚，與敵人短兵相接，殺傷敵人眾多。

　　B.樊猛擅長弓馬，膽氣過人。在與蕭紀(jì)的峽口之戰(zhàn)中，以少勝多，威震敵軍，擒殺蕭紀(jì)父子三人，并因此受封。

　　C.樊猛素有干略，善用奇謀。在西討江陵時，他運用計謀，潛師入峽，燒掉了周軍艦船，也因此受封。

　　D.樊猛歷仕三朝，戰(zhàn)功顯赫。在他所仕的梁、陳、隋三朝，均立下赫赫戰(zhàn)功，深受器重。

　　13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

　　(1)幼倜儻，有干略;既壯，便弓馬，膽氣過人。

　　(2)隋將韓擒虎之濟江也，第六子巡攝行州事，擒虎進軍攻陷之，巡及家口并見執(zhí)。

　　(二)古代詩歌閱讀欣賞(共2小題，9分)

　　閱讀下面這首唐詩，完成14～15題

　　望臨洮

　　王昌齡

　　飲馬渡秋水，水寒風(fēng)似刀。

　　平沙日未沒，黯黯見臨洮。

　　昔日長城戰(zhàn)，咸言意氣高。

　　黃塵足今古，白骨亂蓬蒿。

　　【注釋】長城戰(zhàn)：指開元二年(公元714年)十月吐蕃以精兵十萬寇臨洮，唐軍先后大敗吐蕃，前后殺獲數(shù)萬，獲馬羊二十萬，“吐蕃死者枕藉，洮水為之不流”。

　　14.下列對本詩的理解和賞析，不正確的一項是()(3分)

　　A.“黃塵足今古”句中的“今古”意貫上下兩句，黃塵漫天、白骨遍野的景象，是從古到今都存在。

　　B.詩人通過“秋水”、似刀“風(fēng)”、“黃塵”以及“白骨”等邊塞戰(zhàn)場特有的意象，為詩歌營造了一個空寂、蒼涼的意境。

　　C.王昌齡詩“平沙日未沒，黯黯見臨洮”句與王維詩“大漠孤煙直，長河落日圓”句有異曲同工之妙，境界雄渾，氣勢恢宏。

　　D.此詩歌構(gòu)思巧妙，手法獨特，全詩共采用四幅畫面，運用正側(cè)結(jié)合的手法來表達詩人的思想感情。

　　15.常言“詩言志”，但王昌齡詩中幾乎是對邊塞風(fēng)物客觀描述。請結(jié)合詩句分析詩中作者所蘊含的情感。(6分)

　　(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)

　　16.補寫出下列句子中的空缺部分。(每空1分，共6分)

　　(1)周敦頤在《陋室銘》中指出自己“陋室不陋”的原因之一是環(huán)境清幽的句子是：                      ，                      。

　　(2)韓愈《師說》中有的人嘲笑他人從師，除認(rèn)為彼此“年若道似”，不必從師外，還有作怪心理的句子是：                      ，                      。

　　(3)李白在《蜀道難》中描寫激流奔涌、瀑布飛瀉，發(fā)出巨大轟鳴聲的句子是：                      ，                      。#p#副標(biāo)題#e#

　　三、語言文字運用(20分)

　　閱讀下面的文字，完成17～19題。

　　《孝經(jīng)》說：“移風(fēng)易俗，善莫于樂。”藝術(shù)是人類文化的終極表達。因為喜愛會變成文化創(chuàng)造的巨大動力，所以只要是真正的美，就會受到千千萬萬人的喜愛。( )。小小一團面，被塑造出形狀 ，圖案 的月餅;薄薄的一張紙，會被剪成 的窗花。面對時代變化，只有發(fā)揮這份創(chuàng)造力，在保持節(jié)日內(nèi)涵的前提下，在尊重民心、民情、民意的基礎(chǔ)上，利用包括現(xiàn)代科技在內(nèi)的各種手段，賦予傳統(tǒng)節(jié)日的多重表達，才能創(chuàng)造出為人民 、有強烈感染力的新的節(jié)俗文化產(chǎn)品——那應(yīng)該是聞聲而令人心從、潤物細無聲的產(chǎn)品，能夠喚起民眾對于節(jié)慶活動自發(fā)、自覺、自愿參與的產(chǎn)品。

　　17.文中畫橫線的句子有語病，下列修改較恰當(dāng)?shù)囊豁検?)(3分)

　　A.如果不是真正的美，就不會受到千千萬萬人的喜愛，而這份喜愛會變成文化創(chuàng)造的巨大動力。

　　B.只要是真正的美，就會受到千千萬萬人的喜愛，而這份喜愛會變成文化創(chuàng)造的巨大動力。

　　C.受到千千萬萬人的喜愛的，是真正的美，而這份喜愛會變成文化創(chuàng)造的巨大動力。

　　D.之所以真正的美會受到千千萬萬人的喜愛，是因為這份喜愛會變成文化創(chuàng)造的巨大動力。

　　18.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，較恰當(dāng)?shù)囊豁検?)(3分)

　　A.創(chuàng)造的魅力是無限的 B.因為喜愛

　　C.美的影響力巨大 D.中華民族是富有藝術(shù)創(chuàng)造力的民族

　　19.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?)(3分)

　　A.五光十色 千變?nèi)f化 美輪美奐 喜聞樂見

　　B.五花八門 變幻莫測 精美絕倫 膾炙人口

　　C.五花八門 千變?nèi)f化 精美絕倫 喜聞樂見

　　D.五光十色 變幻莫測 美輪美奐 膾炙人口

　　20.下面是張明寫給公司張經(jīng)理的請假條，其中有五處表達不合要求或不得體，請找出并改正。(5分)

　　請假條

　　經(jīng)理領(lǐng)導(dǎo)：

　　我因有事外出，來不及向你當(dāng)面請假，特留請假條，望你批準(zhǔn)。

　　張明

　　21.下面是鐵路旅客購票示意圖，請按這個圖示寫一段文字，介紹旅客購票取票流程，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語言連貫，不過100個字。(6分)

　　【注】TVM為自動售票機

　　四、寫作(60分)

　　22.閱讀下面的材料，按要求作文。(60分)

　　近來，惡搞之風(fēng)盛行。黃繼光被惡搞成一不小心堵住槍口，邱少云被惡搞成被毒蛇咬傷不能動彈，董存瑞被惡搞成炸藥包上有膠甩手不脫……各種各樣的惡搞充斥著網(wǎng)絡(luò)。

　　郁達夫曾在紀(jì)念魯迅大會上說：“一個沒有英雄的民族是不幸的，一個有英雄卻不知敬重愛惜的民族是不可救藥的。”

　　也有人說：“英雄是黑暗中的指明燈，是照亮我們前行的燈塔。我們要銘記為中華民族事業(yè)作出貢獻的英雄們。”更有人說：“英雄應(yīng)該是一個民族的脊梁!”

　　以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請聯(lián)系你的生活，暢想未來，寫一篇文章。

　　要求：圍繞材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲。不少于800字。#p#副標(biāo)題#e#

　　語文答案

　　1. A(“ 香文化及其應(yīng)用”應(yīng)為“道教香文化及其應(yīng)用”由“自古以來道家的祭天、通神、避邪等儀式都離不開香。在長期歷史進程中，道教逐漸衍生出了獨特的香文化與應(yīng)用”可知。)

　　2. C(文中對道教香文化“形而上”和“形而下”功能并沒有主次之分)

　　3. D(A項由“在長期歷史進程中，道教逐漸衍生出了獨特的香文化與應(yīng)用”可知二者并不是“如影隨形、形影不離”的關(guān)系;B項“需要”太武斷，文中無此意;C項香道養(yǎng)心養(yǎng)生功能既有“形而上”的，也有“形而下”的)

　　4. B(結(jié)尾星子臉上又浮現(xiàn)“很愉快的笑容”是因自己的啟迪式和保護學(xué)生創(chuàng)造性的教育方式結(jié)出碩果而高興。)

　　5.小說主要是運用正面描寫和側(cè)面對比襯托的手法來塑造“星子”這一善于啟發(fā)、呵護學(xué)生想象力的教師形象。(2分)(一)正面描寫： 語言、動作、肖像、心理、細節(jié)等方面(原文示例略)(2分)(二)側(cè)面對比襯托：星子包容多元思維與老師的一言堂對比：星子的多元思維與奶奶的教條單一對比：星子回答的“另類”與同學(xué)們回答的整齊劃一對比;星子與學(xué)生們的對比;星子被否定與田菲的被肯定對比：田菲創(chuàng)新思維與同學(xué)們的從眾單一思維對比。(對比襯托任答3點得2分)

　　6. 以“彎彎 的月亮”為題，有以下作用：設(shè)置懸念，引起讀者 興趣;概括主要事件，全文四個場面主要是圍繞“彎彎的月亮像什么”這一中心展開的;“彎彎的月亮”是一個美好形象，象征(或映襯)“星子” 這一美好形象;與結(jié)尾通過“星子”啟迪并保護創(chuàng)造力而獲得成功的田菲寄給“星子”一本《彎彎的月亮》的書以示感激的情節(jié)相呼應(yīng)，使情節(jié)完整，主題突出。(任答三點即可得6分。)

　　7. C(“較”夸大了其作用)

　　8. B(材料中不能說明臺風(fēng)“山竹”“對廣西的影響遠小于廣東和海南”)

　　9.三地的應(yīng)對臺風(fēng)“山竹”的共同目的是：確保師生生命的安全。(2分)各自措施的側(cè)重點：廣東主要有明確領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任、停課停訓(xùn)停戶外活動、排查安全隱患;廣西主要以有發(fā)布臺風(fēng)預(yù)警信息、停課停訓(xùn)停戶外活動;海南安全隱患排查、加強應(yīng)急物資的保障和后勤工作準(zhǔn)備、加強防臺風(fēng)安全教育、停課。(4分，可酌情給分)

　　10. B

　　11. C(漢武帝時才初創(chuàng)年號，之前的帝王沒有年號)

　　12. D(選文中沒有其在隋朝“立功受器重”的記載)

　　13.(1)(樊猛)幼時卓異不凡，有才干謀略。青壯年時，能射箭騎馬，膽氣過

　　人。(“倜儻”1分，“干略”1分，“便”1分，句子通順2分)

　　(2)隋將韓擒虎渡過長江的時候，他的第六個兒子樊巡代行州事，韓擒虎進軍攻陷州城，樊巡及家人都被擒。(“之”取獨句式1分，“攝”1分，“見執(zhí)”被動句1分，句子通順2分)

　　14. D(“正側(cè)結(jié)合的手法”錯，應(yīng)為“側(cè)面描寫的手法”)

　　15.詩中蘊含了詩人對窮兵黷武戰(zhàn)爭的反對情緒。(2分)詩中并沒具體描寫戰(zhàn)爭，詩人不是直接從正面進行辯駁或加以評論，而是通過對塞外景物和昔日戰(zhàn)爭遺跡的描繪，來表達詩人對戰(zhàn)爭的看法。(2分)開頭四句是從軍士飲馬渡河的所見所感，描繪了塞外枯曠苦寒景象。五六句引用眾人的說法，作者不是直接從正面進行辯駁或加以評論，而是在七八句以這里自古至今漫漫黃塵和遍地白骨的景象來作回答，來表達作者的反戰(zhàn)思想。(2分)

　　16. (1)苔痕上階綠，草色入簾青

　　(2)位卑則足羞，官盛則近諛

　　(3)飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷

　　17. B(只要……就……所表達的充分條件及下句“而這份喜愛”語意銜接。A項“而”前后不構(gòu)成轉(zhuǎn)折或并列關(guān)系;C項“是”太;D項后句與前句不構(gòu)成因果關(guān)系)

　　18. D(從上文的“以書是人類……”過渡到下文的“中國民間面塑和剪紙藝術(shù)”的陳述)

　　19. C(五光十色：形容色彩鮮艷，花樣繁多，顏色光彩鮮艷多色，側(cè)重于“色彩”，與修飾對象“形象”不符;五花八門：比喻事物繁多，變化莫測;千變?nèi)f化：形容變化多，沒有窮盡;變幻莫測：變化很多，不能預(yù)料，強調(diào)“不能推測”，而此處是指“圖案”多樣，與句意不合;美輪美奐：形容建筑物高達華美，或房屋裝飾精美漂亮，對象不符;精美絕倫：精致美妙得沒有東西可以比得上;喜聞樂見：喜歡聽見，樂于看見;膾炙人口：比喻好的詩文或事物被眾人所稱贊，對象不符。)

　　20. 原因：“請假條”位置不對;修改：“請假條”三字要居中原因：“請假條”為書面語，“經(jīng)理領(lǐng)導(dǎo) ”屬口語且不莊重;修改：敬愛的經(jīng)理原因：請假要說明“請假事由”;修改：我因XX需請假原因：請假要說明請假起止時間;修改：需請假XX天原因：請假條要寫明寫請假條的時間;修改：XX年XX月XX日(在落款人下面一行)(每點1分)

　　21.鐵路旅客購票可以用手機或互聯(lián)網(wǎng)終端，通過互聯(lián)網(wǎng)登陸12306網(wǎng)站向鐵路售票系統(tǒng)輸入自己的身份信息和購票要求并付款，預(yù)定車票，然后到售票窗口或TVM機上取票(4分);也可以直接在售票窗口或TVM機上購票(2分)。(意近即可，可酌情給分)

　　22. 作文參照2018年高考作文評分標(biāo)準(zhǔn)評分。