“欲把比西子,淡妝濃抹總相宜”這句話出自哪首古詩(shī)?這句詩(shī)的意思是什么?這類問(wèn)題一般會(huì)出現(xiàn)在學(xué)生的語(yǔ)文試題中,考察學(xué)生對(duì)于這首古詩(shī)的理解!其實(shí)這句詩(shī)出自蘇軾的《飲湖上初晴雨后》,通過(guò)簡(jiǎn)短的話語(yǔ),描繪出來(lái)的美景!本文我們將詳細(xì)的學(xué)習(xí)一下這首古詩(shī),了解詩(shī)中每一詞每一句的含義,幫助學(xué)生們更好的掌握《飲湖上初晴雨后》!
《飲湖上初晴后雨》讀后展現(xiàn)在讀者面前的是一幅誘人的美景。這是一首贊美美景的詩(shī),也是一首寫(xiě)景狀物的詩(shī),寫(xiě)于詩(shī)人任通判期間。
原文
水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。
欲把比西子,淡妝濃抹總相宜。
賞析
水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨亦奇
從詩(shī)題可知,詩(shī)人在飲酒游賞,開(kāi)始時(shí)陽(yáng)光明麗,后來(lái)下起了雨。兩種不同的景致,讓他都很欣賞。他說(shuō):天晴之時(shí),碧水蕩漾,波光粼粼,風(fēng)景正好;下雨時(shí),周圍的青山,迷蒙蒼茫,若有若無(wú),又顯出另一番奇妙景致。“瀲滟”,波光閃動(dòng)。“空蒙”,煙雨迷茫。這兩個(gè)詞都是疊韻詞,增強(qiáng)了詩(shī)歌語(yǔ)言的音樂(lè)性。
這里,詩(shī)人既寫(xiě)了湖光,又寫(xiě)了山色;既有晴和之景,又有雨天之韻,可以說(shuō)內(nèi)容是很多的。但從另一個(gè)角度看,又很籠統(tǒng),因?yàn)檫@兩句并非只適用于。其實(shí),這正是詩(shī)人筆法高妙之處。很美,但究竟美在哪里,怎樣美法,恐怕沒(méi)人說(shuō)得清。如果具體地描繪景物,可能會(huì)有個(gè)別精彩之句,但總失之太實(shí)、太具體,不能傳達(dá)出給人的整體印象。蘇軾這兩句有高度的藝術(shù)概括性,同時(shí)又很形象、很傳神,想象空間很大,將“即是美”這一人們共有的感受用詩(shī)的語(yǔ)言表述出來(lái)。同時(shí),這兩句也反映出詩(shī)人開(kāi)闊的胸襟與達(dá)觀自適的性情。
欲把比西子,淡妝濃抹總相宜
“西子”即西施,春秋時(shí)越國(guó)有名的美女。無(wú)論是淡雅妝飾,還是盛裝打扮,西施都一樣美麗動(dòng)人;如果把比做西施的話,那么不管是晴是雨,是冬是春,它都同樣美不勝收。
以絕色美人喻,不僅賦予之美以生命,而且新奇別致,情味雋永。人人皆知西施是個(gè)美女,但究竟是怎樣的美麗,卻只存在于個(gè)人心中。而的美景不也是如此嗎?采用這樣的手法,比起直接去描寫(xiě),不知要節(jié)約多少筆墨,而它的寓意卻豐富深刻得多。它對(duì)讀者不只訴之于感受,同時(shí)也訴之于思考,讓讀者通過(guò)自己的想象去發(fā)揮詩(shī)的內(nèi)涵。這一出色的比喻,被宋人稱為“道盡好處”的佳句,以致“西子湖”成了的別名。也難怪后來(lái)的詩(shī)人為之?dāng)R筆:“除卻淡妝濃抹句,更將何語(yǔ)比?”
雨天時(shí),遠(yuǎn)處的山色在雨幕中空空蒙蒙一片,就像清洗了一遍,山色一片翠綠,空氣十分清新讓人們感到格外舒服。
美麗的就像古代美麗西施一樣,永遠(yuǎn)向人們展示著她的美麗、動(dòng)人。無(wú)論濃妝的,還是淡沫的,這樣陽(yáng)光,這雨霧都很適合。難怪人們常說(shuō)“上有天堂,下有蘇杭”,就像仙景一樣美,是沒(méi)有一樣寶物能比得的!
內(nèi)容講解
詩(shī)作者蘇軾以為“文如其人”,那么此詩(shī)能成為吟詠詩(shī)篇中的絕唱,與蘇軾的創(chuàng)作風(fēng)格,與他同的情感密不可分,讓我們走近蘇軾,走進(jìn)詩(shī)句的字里行間,去理解,去發(fā)現(xiàn)。
一、走近蘇軾
1、蘇軾的文化情結(jié)
當(dāng)我們登高遠(yuǎn)望,面對(duì)滔滔江水,會(huì)禁不住高聲吟唱:“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物。”當(dāng)我們中秋佳節(jié)合家團(tuán)聚,望著皎皎明月,會(huì)禁不住深情吟誦:“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟!”當(dāng)我們徜徉在廬山風(fēng)光中,會(huì)禁不住感慨:“不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中!”當(dāng)我們?cè)庥鋈松臒o(wú)常,會(huì)禁不住發(fā)出無(wú)奈的嘆息:“世事一場(chǎng)大夢(mèng),人生幾度秋涼。”當(dāng)我們面對(duì)生活的挫折,會(huì)禁不住寬慰失意的自己:“回首向來(lái)瀟灑處,歸去。也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。”
蘇軾,字自瞻,號(hào)東坡居士,是我國(guó)文學(xué)杰出的作家,他的詩(shī)、詞、散文都代表了北宋文學(xué)的較高成就。蘇詩(shī)現(xiàn)存約兩千七百首,其詩(shī)內(nèi)容廣闊,風(fēng)格多樣,以豪放為主,筆力縱橫,窮極變幻,具有浪漫主義色彩。在蘇軾身上,有李白曠逸凡的神仙氣,有杜甫執(zhí)著堅(jiān)守的忠義氣,有白居易窮達(dá)融通的從容風(fēng)度,陶淵明采菊東籬的悠然情懷,他是中國(guó)歷少有的文學(xué)和藝術(shù)天才。
蘇詩(shī)獨(dú)具四大特點(diǎn):⑴ 敘事說(shuō)理理趣相諧;⑵ 現(xiàn)實(shí)浪漫珠聯(lián)璧合;⑶ 豪放婉約信手拈來(lái);⑷ 詩(shī)畫(huà)一體自成一家。他推崇天工自然之美,并提出“詩(shī)中有畫(huà)”、“畫(huà)中有詩(shī)”的美學(xué)境界。
不知何故,蘇詩(shī)用韻,總比別人自然,并且他的用韻,經(jīng)仔細(xì)看來(lái),含義更深。“東坡之以大家稱,不無(wú)故也。”#p#副標(biāo)題#e#
2、蘇軾的情節(jié)
,在當(dāng)年一如今日,是一個(gè)美妙難言的都市,蘇軾曾兩次在做官。第一次是宋神宗熙寧四年(1071),任通判。第二次是元祐四年(1089),任知州。美麗的湖光山色沖淡了蘇軾內(nèi)心的煩惱和抑郁,也喚醒了他內(nèi)心深處對(duì)大自然的熱愛(ài)。他更是自稱“杭人”,初來(lái)便寫(xiě)出下面的詩(shī)句:
未成小隱聊中隱,可得常閑勝暫閑,
我本無(wú)家更安往?故鄉(xiāng)無(wú)此好湖山。
像是蘇東坡的第二故鄉(xiāng),的勝景美名,與蘇軾分不開(kāi)。任知州期間,為解決淤塞的問(wèn)題,他主持了疏浚整治工程,以淤泥水草筑堤,堤旁遍種花木;一到春季,桃紅柳綠,鶯飛草長(zhǎng),曉霧景韻尤其動(dòng)人。這條堤后來(lái)就被稱為蘇堤,又叫蘇公堤。“蘇堤春曉”亦被譽(yù)為十景之首。
蘇軾寫(xiě)下了許多有關(guān)和的詩(shī)篇,不只是的山林湖海之美,也非只是由于繁華的街道,閎壯的廟宇,也是他和人的感情融洽,由于他一生較快樂(lè)的日子是在度過(guò)的。的美麗賦予他靈感,溫柔的魅力浸潤(rùn)他的心神。的詩(shī)情畫(huà)意,非蘇東坡的詩(shī)思不足以及其妙;蘇東坡的詩(shī)思,非遇的詩(shī)情畫(huà)意不足盡其才。
二、走進(jìn)文本
1、詩(shī)韻
《飲湖上初晴后雨》,押上平四支韻,二四句入韻。其中“欲把比西子”一句,本來(lái)應(yīng)該是“仄仄平平平仄仄”,這里變通為“仄仄平平仄平仄”了,這叫“拗救”。即因本應(yīng)用仄聲的第六字用了平聲,故把本應(yīng)用平聲的第五字改用成仄聲。也可以看做按通常為“二二二一”的節(jié)奏變通為“二二一二”的節(jié)奏。即像音樂(lè)里的切分音一樣,把第三個(gè)節(jié)奏點(diǎn)前移,節(jié)奏變通為“欲把//比/西子”。整句節(jié)奏點(diǎn)的平仄規(guī)律仍為“仄平仄仄”。
2、詩(shī)題
從詩(shī)題可知,詩(shī)人在飲酒游賞,開(kāi)始時(shí)陽(yáng)光明麗,后來(lái)下起了雨。詩(shī)言物,酒載情。歷,與酒結(jié)下不解之緣的詩(shī)人文士很多,蘇軾是其中的一個(gè),而且是突出的一個(gè)。蘇軾的許多名篇,都是酒后之作。詩(shī)人對(duì)景而飲,秀色可飲,景增酒趣,酒揚(yáng)詩(shī)魂。
3、詩(shī)句
?、?意象。天晴之時(shí),碧水蕩漾,波光粼粼,風(fēng)景正好;下雨時(shí),周圍的青山,迷蒙蒼茫,若有若無(wú),又顯出另一番奇妙景致。詩(shī)人既寫(xiě)了湖光,又寫(xiě)了山色;既有晴和之景,又有雨天之韻,可以說(shuō)內(nèi)容很多。但從另一個(gè)角度看,又很籠統(tǒng),因?yàn)檫@兩句并非只適用于。其實(shí),這正是詩(shī)人筆法高妙之處。很美,但究竟美在哪里,怎樣美法,恐怕沒(méi)人說(shuō)得清。如果具體地描繪景物,可能會(huì)有個(gè)別精彩之句,但總失之太實(shí)、太具體,不能傳達(dá)出給人的整體印象。蘇軾這兩句有高度的藝術(shù)概括性,同時(shí)又很形象、很傳神,想象空間很大,將“即是美”這一人們共有的感受用詩(shī)的語(yǔ)言表述出來(lái)。
“西子”即西施,春秋時(shí)越國(guó)有名的美女。無(wú)論是淡雅妝飾,還是盛裝打扮,西施都一樣美麗動(dòng)人;如果把比做西施的話,那么不管是晴是雨,是冬是春,它都同樣美不勝收。以絕色美人喻,不僅賦予之美以生命,而且新奇別致,情味雋永。詩(shī)人能在寥寥四行詩(shī)句中表現(xiàn)此地的精粹、氣象、美麗,足見(jiàn)功力。
?、?結(jié)構(gòu)。“水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。”用白描和對(duì)比的方法寫(xiě)所見(jiàn)的實(shí)景,是一副絕妙好聯(lián),以其結(jié)構(gòu)勻稱、韻律和諧、凝煉簡(jiǎn)約將一水一山,一近一遠(yuǎn),一高一低,一晴一雨款款道來(lái),在韻律美中真切表現(xiàn)了晴日下的明艷和雨霧中的秀媚。
“欲把比西子,淡妝濃抹總相宜。”更奇峰突起,詩(shī)人通過(guò)奇妙的聯(lián)想,把比喻為古代的美人西施。以西施的濃妝比晴景,以淡妝比雨景,既同前兩句的實(shí)寫(xiě)緊密呼應(yīng),使全篇渾然一體;又傳神地畫(huà)出了美的風(fēng)姿,意態(tài)和靈魂。與前兩句的對(duì)仗整齊相比,后兩句自然天成,誦讀時(shí)也張弛有度,增強(qiáng)了表現(xiàn)力。#p#副標(biāo)題#e#
4、煉字
?、?“瀲滟”形容波光蕩漾的樣子;“空蒙”形容煙雨迷蒙的樣子。這兩個(gè)詞在古代漢語(yǔ)當(dāng)中都是屬于連綿詞當(dāng)中的疊韻詞,兩個(gè)詞的韻是一樣的,這種疊韻詞不可以拆開(kāi)來(lái)理解。往往用在詩(shī)歌里面會(huì)產(chǎn)生一種特殊的聲音上面的美感。
?、?“西子”人人皆知西施是個(gè)美女,但究竟是怎樣的美麗,卻只存在于個(gè)人心中。而的美景不也是如此嗎?采用這樣的手法,比起直接去描寫(xiě),不知要節(jié)約多少筆墨,而它的寓意卻豐富深刻得多。它對(duì)讀者不只訴之于感受,同時(shí)也訴之于思考,讓讀者通過(guò)自己的想象去發(fā)揮詩(shī)的內(nèi)涵。這一出色的比喻,被宋人稱為“道盡好處”的佳句,以致“西子湖”成了的別名。也難怪后來(lái)的詩(shī)人為之?dāng)R筆:“除卻淡妝濃抹句,更將何語(yǔ)比?”
思想感情
《飲湖上初晴后雨》讀后展現(xiàn)在讀者面前的是一幅誘人的美景。
這是一首贊美美景的詩(shī),也是一首寫(xiě)景狀物的詩(shī),寫(xiě)于詩(shī)人任通判期間。美麗的湖光山色沖淡了蘇軾內(nèi)心的煩惱和抑郁,也喚醒了他內(nèi)心深處對(duì)大自然的熱愛(ài)。