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嚴(yán)歌苓:厚積薄發(fā)不事雕琢
金濤
從柏林回到北京,嚴(yán)歌苓的生活一下子忙碌起來(lái)了。在國(guó)外,她會(huì)經(jīng)常到森林里走一走,很幸福,很享受;每天讀兩個(gè)小時(shí)書(shū),一星期在家看兩三部電影。一回到國(guó)內(nèi),讀書(shū)和看電影的時(shí)間都沒(méi)了。“就晚上睡覺(jué)前讀一會(huì)兒書(shū),很糟糕。”嚴(yán)歌苓說(shuō)。
厚積薄發(fā)不事雕琢
在嚴(yán)歌苓的電腦桌上,經(jīng)常放著一本李商隱的詩(shī)集。電腦開(kāi)機(jī)前的空閑里,嚴(yán)歌苓會(huì)翻開(kāi)詩(shī)集讀上一段,雖然她和李商隱的語(yǔ)言風(fēng)格有很大差別,但嚴(yán)歌苓覺(jué)得這可以使她進(jìn)入一種很美的意境。“平常讀好的語(yǔ)言,包括英文,總是在給我營(yíng)養(yǎng)。作家要不斷地被陶冶,學(xué)的語(yǔ)言越多越好,別人語(yǔ)言中總會(huì)有自己語(yǔ)言中沒(méi)有的養(yǎng)分,也可以從古文和現(xiàn)代文字中吸取大量養(yǎng)分。”
作為一位高產(chǎn)的作家,嚴(yán)歌苓說(shuō)自己的創(chuàng)作就是厚積之后的瞬間爆發(fā)。“依靠谷歌、百度,現(xiàn)在人人都可以一分鐘變成學(xué)者,但這樣了解知識(shí)很害自己。想了解西方文化,就要讀原著,不是看小說(shuō),還可以看一些政論、哲學(xué)書(shū)籍等,然后去思考。這樣知識(shí)就在血液里生長(zhǎng),一旦有知識(shí)長(zhǎng)進(jìn)生命中,看問(wèn)題,想故事,進(jìn)而表述這個(gè)故事,和臨時(shí)抱佛腳的知識(shí)是完全不一樣的。創(chuàng)作要厚積薄發(fā)。”
嚴(yán)歌苓小說(shuō)講述的故事大都發(fā)生在中國(guó),但她卻有著國(guó)際視野。“在更廣闊的坐標(biāo)上去看,哪怕是一個(gè)小村莊的故事,可能都會(huì)不一樣。”在小說(shuō)《十三釵》中,她講述了一個(gè)救贖的故事。“風(fēng)塵女子在拯救女孩子的同時(shí),還在救贖自己。一種柔弱生命對(duì)一種更柔弱生命的保護(hù),一種被世俗認(rèn)為低賤的生命通過(guò)這樣一種保護(hù)變得寶貴。”改編成電影后,原著的基本精神依然沒(méi)有改變。“這種精神是普世的。”嚴(yán)歌苓說(shuō),現(xiàn)在國(guó)際上重視中國(guó)的文化現(xiàn)象,《十三釵》一下子就賣(mài)了20多個(gè)的版權(quán)。
創(chuàng)作時(shí)是支燃燒的蠟燭
作家出版社較近推出了嚴(yán)歌苓的新作《陸犯焉識(shí)》,書(shū)中有很多是關(guān)于嚴(yán)歌苓爺爺?shù)摹?ldquo;陸焉識(shí)的前半生就是我爺爺?shù)挠白?。我從小就?duì)爺爺很著迷,他是我們家的驕傲。那么年輕就出國(guó)留學(xué),1 6歲上大學(xué),會(huì)多種語(yǔ)言,博聞強(qiáng)記,2 5歲讀完博士,4 0歲自殺。這個(gè)人對(duì)我來(lái)講太精英了。這樣的精英好像是活不下來(lái)的。但后來(lái)我發(fā)現(xiàn)他可能跟我一樣有狂躁癥、憂郁癥,因?yàn)槿紵锰貏e快,不能睡覺(jué),創(chuàng)造力極高,很多時(shí)候都在寫(xiě)作、都在工作、都在思考,然后高到浪峰的時(shí)候嘩一下就跌下來(lái)了。因?yàn)榈嚼朔宓臅r(shí)候基本是一個(gè)蠟燭有很多捻子在燃燒,很多夜睡不著覺(jué)。睡不著覺(jué),腦子里就發(fā)生化學(xué)轉(zhuǎn)換,產(chǎn)生很黑暗的東西,感覺(jué)就完了,開(kāi)始厭世……”
為了寫(xiě)好這本以爺爺為原型的書(shū),嚴(yán)歌苓從美國(guó)國(guó)會(huì)圖書(shū)館找出了爺爺在美國(guó)讀書(shū)時(shí)的碩士論文、博士論文,還看了當(dāng)代人的傳記。費(fèi)正清主編的《劍橋中華民國(guó)史》嚴(yán)歌苓也愛(ài)讀。“特別厚的兩本。下冊(cè)講辛亥革命后的歷史,特別好??戳诉@些東西以后我知道爺爺當(dāng)時(shí)應(yīng)該是個(gè)什么樣的人。”
不過(guò)在嚴(yán)歌苓的記憶中,爺爺?shù)墓适乱廊恢щx破碎,少之又少。因此她寫(xiě)小說(shuō),需要要靠大量的想象力去添枝加葉。“我這個(gè)人還有一種病態(tài),瘋狂地想象,特別是只有這么不多的幾篇素材時(shí),要把它們黏合起來(lái)、豐富起來(lái)、立體化起來(lái),對(duì)我來(lái)講開(kāi)心。如果講的太具體了,我就覺(jué)得被綁住了,不知道該怎么取舍。”
不能把發(fā)現(xiàn)自己當(dāng)成第一主題
寫(xiě)歷史是嚴(yán)歌苓小說(shuō)一個(gè)共同的特點(diǎn),而對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活,她似乎無(wú)暇顧及。“我做不到把當(dāng)今的個(gè)人生活、把發(fā)現(xiàn)自己當(dāng)成寫(xiě)作的第一主題。我的腦子已經(jīng)被太多重大的、還沒(méi)搞清楚的歷的追問(wèn)所占據(jù),我還在一直追問(wèn),在不依不饒。我寫(xiě)出來(lái)的東西,西方人必然要經(jīng)過(guò)一道語(yǔ)言的翻譯,再經(jīng)過(guò)一道文化背景的翻譯,還要經(jīng)過(guò)當(dāng)時(shí)特定歷史環(huán)境的翻譯,有好幾層,難怪人家翻譯不好。”
不過(guò),嚴(yán)歌苓覺(jué)得中國(guó)當(dāng)代年輕的作家已經(jīng)有了很大的不同。在她看來(lái),現(xiàn)在的作家像韓寒、郭敬明,已經(jīng)不再有他們那一代人的負(fù)擔(dān)。年輕作家關(guān)注個(gè)人的生命、個(gè)人的成長(zhǎng)、個(gè)人的苦悶,個(gè)人就是一個(gè)宇宙,這個(gè)宇宙是全世界都會(huì)共同關(guān)注、都會(huì)懂得的宇宙。“他們寫(xiě)作的優(yōu)勢(shì)在于對(duì)個(gè)人的探索與發(fā)現(xiàn)。這個(gè)主題是全世界的同齡人都在做、作家都會(huì)有的共同命題。年輕的作家不去講‘文革’、三年自然災(zāi)害,外國(guó)人不懂那個(gè)時(shí)期生活形成的特定術(shù)語(yǔ)?,F(xiàn)在青年作家考慮的問(wèn)題如就業(yè)、購(gòu)房、環(huán)保等正和西方青年作家逐漸靠攏,相似的環(huán)境下產(chǎn)生了類似的文學(xué)命題,這也造成他們情感表達(dá)的接近,文學(xué)不與世界接軌也得接軌。所以我覺(jué)得他們是幸運(yùn)的一代人。”
文學(xué)不應(yīng)高高在上
嚴(yán)歌苓天生對(duì)故事敏感,喜歡聽(tīng)故事,尤其是民間的故事。“生活中有很多精彩的故事和細(xì)節(jié),編造不出來(lái),也想象不出來(lái)。所以有時(shí)我會(huì)搜集這些東西。《第九個(gè)寡婦》是我聽(tīng)到的故事,《小姨多鶴》也是我聽(tīng)到的故事,都是朋友給我講的。”
但嚴(yán)歌苓并不苛責(zé)聽(tīng)故事或看故事的人。“現(xiàn)在人們大概只能集中注意力一兩分鐘,小說(shuō)很容易失去讀者。所以故事怎么寫(xiě)、怎樣進(jìn)行、怎樣開(kāi)端,需要技巧,不能說(shuō)讀者素質(zhì)太差根本看不進(jìn)我的書(shū),這種傲慢對(duì)今天的讀者是行不通的。要運(yùn)用較好的文字寫(xiě)故事,把自己的見(jiàn)解和越故事的信息傳達(dá)給讀者。”
(1)下列對(duì)文章的有關(guān)分析和概括,較恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)( )( )
A.嚴(yán)歌苓在柏林的生活安閑愜意,這給她進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作提供了充足的思考時(shí)間,那里寧?kù)o優(yōu)雅的環(huán)境可以激發(fā)她的創(chuàng)作靈感。
B.嚴(yán)歌苓可以自由地穿梭于不同文化之間,這使得她可以站在國(guó)際的視角上看問(wèn)題,使她的作品更具有普世的精神。
C.嚴(yán)歌苓的很多作品被改編成電影和電視劇,而且改編后的影視劇保留了原著的基本精神,這給文學(xué)作品的影視改編提供了經(jīng)驗(yàn)和借鑒。
D.像她的祖父一樣,嚴(yán)歌苓也具有極高的創(chuàng)造力,而且也因?yàn)閯?chuàng)作時(shí)過(guò)于專注和投入使自己陷入無(wú)法自拔的狂躁憂郁之中。
E.作為一個(gè)而高產(chǎn)的作家,嚴(yán)歌苓能夠清醒的認(rèn)識(shí)自己。她認(rèn)為不能把發(fā)現(xiàn)自己當(dāng)成創(chuàng)作的第一主題,這是韓寒等年輕作家不具備的特點(diǎn)。
(2)嚴(yán)歌苓的創(chuàng)作是如何做到厚積薄發(fā)的?請(qǐng)結(jié)合全文加以概括。
(3)嚴(yán)歌苓認(rèn)為中國(guó)當(dāng)代年輕的作家是幸運(yùn)的一代人,請(qǐng)結(jié)合文章分析其原因。
(4)有人說(shuō)文學(xué)是生活的再現(xiàn),有人說(shuō)文學(xué)是想象的藝術(shù),你對(duì)此有何看法?請(qǐng)結(jié)合嚴(yán)歌苓作品《陸犯焉識(shí)》的創(chuàng)作加以探究。
參考答案:
12.(1)B(3分)A(2分)C(1分)
(2)
?、僬Z(yǔ)言的訓(xùn)練:嚴(yán)歌苓經(jīng)常閱讀傳統(tǒng)文學(xué)名著和外國(guó)文學(xué)原著,增強(qiáng)自己語(yǔ)言表現(xiàn)力;
?、谥R(shí)的儲(chǔ)備:除小說(shuō)外,嚴(yán)歌苓還閱讀政論、哲學(xué)、歷史等方面的書(shū)籍;
?、鬯夭牡姆e累:嚴(yán)歌苓平時(shí)注意搜集生活中精彩的故事和細(xì)節(jié);
?、芗记傻难芯? 為了吸引讀者閱讀,嚴(yán)歌苓多方嘗試故事的表現(xiàn)技巧;
?、菟伎嫉纳钊耄簞?chuàng)作時(shí)深思熟慮,甚至陷入狂躁憂郁之中;
⑥文化的積淀:既注重東方文化的繼承,又注重西方文化的吸收,使她具有國(guó)際視野。 (以上6點(diǎn),每點(diǎn)2分,答出3點(diǎn)即可得6分)
(3)
?、偎麄兾丛?jīng)歷動(dòng)蕩的歷史和災(zāi)害的年月,他們沒(méi)有沉重的歷史負(fù)擔(dān);
?、谒麄兏P(guān)注個(gè)人的生命、個(gè)人的成長(zhǎng)與個(gè)人的苦悶;
?、鬯麄兒臀鞣角嗄曜骷矣兄愃频奈膶W(xué)命題,使他們更易與國(guó)際接軌。 (以上3點(diǎn),每點(diǎn)2分)
(4)表述觀點(diǎn):文學(xué)離不開(kāi)生活也離不開(kāi)想象。(2分)
?、偕钍俏膶W(xué)創(chuàng)作的基礎(chǔ)和較終目的。(1分,答出“基礎(chǔ)”或“目的”即可得分)嚴(yán)歌苓創(chuàng)作《《陸犯焉識(shí)》》即以其祖父為生活原型,同時(shí)又通過(guò)陸焉識(shí)的故事表達(dá)了她對(duì)祖父生活時(shí)代的深刻思考和追問(wèn)。(2分)
②想象是文學(xué)創(chuàng)作的手段和藝術(shù)特征。(1分,答出“手段”或“藝術(shù)特征”即可得分)為了將陸焉識(shí)的形象塑造得豐滿而逼真,嚴(yán)歌苓除了搜集有關(guān)祖父的資料外,還通過(guò)瘋狂的想象將有限的幾篇素材黏合起來(lái)。而想象本身又可以增強(qiáng)作品的可讀性和藝術(shù)感染力。(2分)